-- Сейчас?... У меня через час перерыв. И тогда я отпрошусь до конца дня. Идёт? У меня?
-- Как вчера.
-- Нет уж, мой милый... Вчера я была "крысой, мысленно бегающей по лабиринту".
-- Прости. Это был мой член. Или, вообще, член. Договорились? Мне очень нужна ёмкая лекция специалиста о чувствах.
... Через полтора часа и очередных десяти минут непрерывного оргазма Симон выяснил:
"Каждое из шести чувств заключает в себе искусство - видеть, слышать, ощущать вкусы и запахи, осязать и ощущать положение в пространстве. Шесть чувств, моторика, направленная на выполнение точных мелких движений кистями и пальцами рук и ног не имеет отдельного органа чувств, но ощущения вызывает".
-- Правда, не отражающие какую-либо ценность для человека, - закончила лекцию в постели бывшая.
Вейзель даже вскрикнул от неожиданности:
-- А ведь человек и ощущает сны, и они имеют для него ценность. Чувство сна. Оно позволяет всем процессам дойти до конца.
"Похоже он попал в "точку", - думал Симон Вейзель. - Похоже, во сне человек доживает непрожитое. Становится самим собой.
-- Скажи мне, чем для тебя лично дорог тот сон, который ты потеряла? Ведь ты потеряла? И теперь тебе снятся не действия, обычно совершаемые и не завершаемые в состоянии бодрствования, а наоборот - ты завершаешь в бодраствовании то, что не закончилось во сне.
Бывшая жена Вейзеля задумалась... Поднялась с постели... Пошла в ванную. Приняла душ... Оделась. Сказала совершенно спокойно:
-- Надо вернуться на работу.
-- Ты что, "больная"?
-- Довёзешь меня? Опаздываю...
-- А, разве ты не отпросилась?
-- В машине объяснюсь.
В машине в блеске холодных женских глаз состоялся разговор:
-- Понимаешь, Вейзель... Вообще-то я не такая, как кажусь - плотьненасытная. Нет. И даже не такая, какой кажусь себе. Человек совсем не такой, какой есть, потому что он не доживает до себя. Компромисы, времени не хватает, нервов, любящего и любимого человека. Не хватает! А потому человек устает быть не совсем собой. Поэтому он и спит. Ему необходимо все незаконченные процессы, связанные с персонификацией себя, довести до конца. Мне тоже. Ты говоришь я завершаю в бодраствовании то, что не закончилось во сне?
-- Да.
-- Так вот плоть моя, совсем не насыщается во сне, и мне надо закончить насыщение в бодрствовании. Ты понял?
-- В принципе - да. Но не в контексте.
-- Не понял, что я не хочу тебя видеть, Вейзель?
-- Почему?
-- Я не навижу тебя. Я не навижу Компьютерщика. Я, ненавижу всех вас - крыс, физически бегающих по моему лабиринту. Ненавижу! Понял?! Я с вами не чувствую себя собой вообще! Я деперсонализирована, Вейзель! Я - больна. Есть такой синдром. Синдром деперсонализации - дереализации или расстройство деперсонализации - один из клинических вариантов диссоциативных расстройств. Понял?.. А теперь останови машину и дай мне выйти.
-- Пожалуйста...
Симон остановился около автобусной остановки. Бывшая вышла и пошла к ней...
-- Подождите-ка, ты серьезно хочешь сказать...
-- Пожалуста, больше мне не звони. И я... не буду.
-- А, как же Компьютерщик? - недоуменно поинтересовался Симон.
-- Пошёл он на хуй! Как, впрочем, и ты.
... Симон Вейзель остался один в машине. Бывшая заскочила в подошедший автобус и уехала. Он достал мобильный телефон и "пробил" в поисковике браузера:
"Синдром деперсонализации"
..."Человек иногда (постоянно) чувствует, что "видит себя со стороны", "не может управлять своим телом или его частями", "теряет четкость восприятия окружающей реальности" и т.д. Чаще всего синдром деперсонализации - дереализации вызывается сильными стрессами, серьёзными психотравмирующими воздействиями, имевшими место в течение жизни больного, например, изнасилованием, сексуальным совращением в детстве, побоями, руганью, унижениями и плохим обращением в детстве, авариями, катастрофами, гибелью или тяжёлой болезнью близкого человека, собственным тяжёлым заболеванием, войной, лишением свободы, пытками. Употребление наркотиков и других психоактивных веществ может быть провоцирующим или усиливающим расстройство фактором, а иногда и непосредственно вызывать расстройство у предрасположенных лиц"...
"Симптомы могут включать в себя явления психического автоматизма (чувство отчуждённости, неестественности, "сделанности" собственных движений, поступков и мышления); ощущение, что человек как бы не живёт своей жизнью, а пассивно проживает её, наблюдая со стороны за собой, своей жизнью и своими действиями, что это как бы и не он вовсе (вплоть до описаний "живу как в аквариуме или под стеклянным колпаком, как за грязным стеклом, жизнь проходит мимо меня, я её не чувствую"); болезненно переживаемое больным ощущение собственной изменённости, "нетаковости", отличности от себя прежнего, себя настоящего; ощущение непринадлежности самому себе, неспособности управлять своим телом, своей жизнью, своими чувствами и эмоциями; ощущение, что больной живёт как бы в виртуале, в тумане или во сне".
"Ну вот и всё!" - понял Симон Вейзель. Новые просвечивания высветились на " старом" "терминале":
