9. Немногие, изначально призванные к этому, обладают в своём естественном развитии защитным импульсом совершенно иного рода, надёжно контролирующим каждую фазу. У прочих такого импульса нет.
10. Этот защитный импульс срабатывает только при естественном развитии без какого бы то ни было искусственного форсирования! Само собой разумеется, что такой импульс возможен только в естественных условиях.
9
1. Однако, он становится противоестественным, как только прибегают к малейшему форсированию, не соответствующему Законам природы. Лишь Они способны обеспечить такую защиту.
2. Неважно, откуда исходит форсирование: из упражнений самой медиумической личности или извне при помощи магнетического сна, или гипноза.
3. Если к этому примешивается и неведение, как это сейчас встречается повсюду, то беда. Когда доходит до дела, желание само по себе никогда не заменит умения. Никто не должен преступать пределы своих возможностей.
4. Конечно, не исключено, что из сотен тысяч участников этих забав кому-то где-то удаётся при хорошем защитном импульсе и в самом деле проскочить безнаказанно.
5. Также возможно и то, что причинённый многим вред не успеет ещё проявиться в их земном бытии. Только с переходом в мир иной им внезапно придётся узнать о всех совершённых ими глупостях.
6. Много и таких, которым причинён зримый земной ущерб, об истинной природе которого они не догадываются на протяжении всего своего земного бытия.
7. Необходимо раз и навсегда уяснить суть эфирно-вещественных и духовных процессов, сопутствующих всем этим забавам. Это так же просто, как всё в Творении, и отнюдь не так уж сложно, но всё же труднее, чем думается многим.
8. На нынешней Земле по воле человечества Мрак захватил главенство над материей. Он укрепился во всём материальном как на благодатной, хорошо знакомой ему почве. Именно поэтому он в состоянии проявиться в материальном во всей своей полноте.
9. Он чувствует себя здесь в своей стихии и борется на известной ему почве, поэтому и главенствует он ныне над Светом во всём материальном, то есть грубо-вещественном.
10. Вследствие этого Мрак обладает во всём материальном большей силой, чем Свет. С другой стороны, при таких забавах, как столоверчение и т. п. о Свете, то есть о Возвышенном, вообще не может быть и речи. В крайнем случае, можно говорить о худшем, то есть о Мраке, и о лучшем - то есть просветлённом.
10
1. Когда человек пользуется столом, стаканом или вообще каким-нибудь иным грубо-вещественным предметом, он вступает тем самым на поле боя, хорошо знакомое Мраку - на почву, к которой принадлежит всё, относящееся к Мраку. Тем самым он изначально уступает силе, против которой у него нет достаточного защитного импульса.
2. Давайте рассмотрим спиритический сеанс или хотя бы светское развлечение со столом и проследим за происходящими при этом духовными или, вернее говоря, эфирно-вещественными процессами.
3. Если один или несколько человек приближаются к столу, чтобы вступить при его посредстве в связь с потусторонними силами, ожидая, что они обнаружат себя постукиванием или, что обычнее, движением стола, чтобы из знаков этих сложились слова, то, в первую очередь, благодаря связи с материей, притягивается Мрак, который и передаёт весть.
4. Потусторонние силы часто очень умело пользуются громкими словами. Читая без труда мысли людей, они стремятся ответить на них так, как это хотелось бы участникам сеанса.
5. В серьёзных же вопросах они всегда вводят в заблуждение, стремясь, если это повторяется часто, постепенно подчинять своему всё усиливающемуся влиянию, чтобы медленно, но верно затянуть в трясину. При этом они очень искусно оставляют заблудших в уверенности, что те воспаряют.
6. Если же, что возможно в самом начале или при каких-то иных обстоятельствах, посредством стола подаст весть отошедший в мир иной родственник или друг, что случается часто, обмануть будет ещё легче.
7. Люди уверятся в том, что вещает в самом деле конкретный друг, поэтому поверят в то, что любые, передаваемые при помощи стола высказывания всегда исходят именно от этого друга, особенно, если при этом ещё и называется имя этого знакомого.
8. Суть не только в том, что непрестанно следящий Мрак искусно использует имя, чтобы этим придать обману возможно более правдоподобный характер и добиться доверия спрашивающего. Доходит и до того, что мрачный вторгается во фразу, начатую действительным другом, и незаметно для спрашивающего намеренно лживо заканчивает её.
9. Здесь мы встречаемся с доселе почти неизвестным фактом, когда в одном логически связном предложении участвовали двое. Первый - истинный и, возможно, совсем просветлённый, то есть относительно чистый друг, а второй - из Мрака, злонамеренный.
10. Последствия этого легко себе представить. Доверившийся обманут и поколеблен в своей вере. Противник пользуется этим, чтобы усилить глумление и сомнения, а порой, и для грубых нападок на всё наше дело. В действительности неправы оба, что объясняется исключительно всё ещё царящим в этой области невежеством.
11