Дмитровчане гордятся тем, что рынок перед кремлем существует не менее тысячи лет. При строительстве советского универмага на его месте нашли разные торговые предметы, якоря, уключину, ведь недалеко чалились суда, и иноземные монеты. В Дмитрове заканчивался водный путь с Волги по рекам Дубне, Сестре и Яхроме. В Дмитрове волжские товары разгружали и сухопутным путем везли в Москву. Интересная деталь – под городом вырыли пруды, в которых держали привезенную с севера живую рыбу. Рыбу откармливали и продавали в Москву. Я всегда посещаю этот рынок – обедаю и выбираю молочные продукты.
Древнейшее сооружение Дмитрова – Успенский собор в центре Кремля. Он построен в начале XVI века удельным дмитровским князем Юрием. Юрий вырос в Москве, при дворе своего отца Ивана III, в то время когда итальянские архитекторы перестраивали Кремль. И, став взрослым, в собственном Дмитрове задумал возвести грандиозный Успенский собор, ничем не уступающий московским постройкам. Архитектор Успенского храма неизвестен. Скорее всего, им был один из итальянских строителей Москвы. К ренессансным деталям относят: снаружи здания – граненые апсиды, сложной формы карниз и круглые окна, расположенные крестом (сразу вспоминаются готические розетки), внутри храма – столбы в форме креста на высоких базах и с капителями. Сейчас все эти детали нам привычны, но дмитровчанам XVI века они казались «столичными штучками».
У храма есть загадка. Три изразцовые иконы размещены на внешней стене храма – два прямоугольных распятия и рондо с изображением Георгия Победоносца. Трехметровые композиции состоят из крупных 50 на 30 см изразцов светлой глины, покрытых прозрачными свинцовыми глазурями медовых оттенков. Скорее всего, барельеф – это работа первой половины XVI века мастеров из города Старицы. Но когда, кем, почему изразцы были привезены в Дмитров, доподлинно не известно.
В эту церковь надо обязательно зайти. В том числе, чтобы вблизи осмотреть одну из уникальных керамических икон. Георгий Победоносец в XVII веке находился на внешней стене, но после пристройки в XIX веке крытого придела оказался внутри храма. При переносе круглую икону вставили неправильно. Соборный причт принял за вертикальную ось линию спины Георгия, но древний мастер вылепил всадника наклонившимся к гриве. В результате скачущий конь поставлен на дыбы, композиция стала статичной, а надписи идут наискосок иконы.
В советские годы во время гонений на церковь собор отдали краеведческому музею. И музейщики не стали ломать, а сберегли убранство храма. Шестиярусный богатый деревянный иконостас работы мастеров Оружейной палаты конца XVII века спасли, завесив антирелигиозными лозунгами. Росписи собора в начале XXI века восстанавливала та же артель живописцев под руководством художника Василия Нестеренко, что расписывала московский храм Христа Спасителя. Дмитровчане говорили мне: «Нам повезло, у вас они натренировались».
