8 а) Тысячелетняя эпоха рабовладения продолжалась до тех пор, когда главным оборудованием и инструментом были человеческие руки. И рабы во всех странах время от времени устраивали восстания и сражались со своими рабовладельцами и их войсками. Тем не менее, в истории неизвестны случаи полной и долговременной военной победы рабов над своими хозяевами. (В Гражданской войне в США за отмену рабства сражались друг с другом свободные люди.) Во всемирной истории до недавних пор был известен только один случай успешного выхода из рабства миллионного сообщества евреев путём их массового и мирного исхода с территории тоталитарного государства. Именно это уникальное событие и описано в Торе.
8 б) В 1917 году банда социалистов-ленинцев захватила власть в Российской империи и установила рабовладельческую диктатуру, которую она назвала пролетарской (это никому непонятное греко-римское слово). Все вооружённые восстания и бунты порабощенных людей были жестоко подавлены за первые восемь лет, а потом большинство недовольных крестьян уморили голодом или расстреляли. Однако во всемирную историю вошёл второй случай успешного выхода из государственного рабства миллионного сообщества евреев путём их массового и мирного исхода с территории тоталитарного государства. Несмотря на прошедшие годы, уникальность и значение этого события ещё не полностью осмыслено.
9 а) Три тысячи лет тому назад реальная угроза полного истребления египетских евреев вызвала у них необходимость эмигрировать или попросту бежать из Египта. Часть египетских евреев окончательно решилась на побег, когда Моше и Аарон сообщили адрес куда переселяться, а именно, что евреев ждёт завещанная им Б-гом земля Израиля, которая «сочится молоком и мёдом», то есть их ждёт не только свобода, но и достойная и материально обеспеченная жизнь.
9 б) Через примерно три тысячи лет после злодейских действий египетского фараона ещё одна реальная, но к счастью несостоявшаяся смертельная угроза со стороны советского фараона вызвала у советских евреев страх за своё будущее и свою безопасность. Поэтому, когда создалась подходящая ситуация и поступили приглашения из Израиля и США, у многих из советских евреев созрело желание эмигрировать или попросту бежать из совдепии в ожидавшие их еврейские общины Израиля и США, где им обещали достойную и обеспеченную жизнь.
10 а) С одной стороны, египетский фараон придумывал всё более тяжёлые трудовые повинности и жизненные ограничения для евреев. А с другой стороны, фараону и египтянам было жаль отпускать из Египта полезных, работящих и послушных евреев. Кроме того, уход рабов из страны создавал прецедент непослушания власти. Хуже всего то, что этот исход морально возвышал евреев над коренными египтянами, которые гордились тем, что они живут в лучшем в мире государстве, любили свою родину, и не могли даже помышлять о переезде в другую страну.
10 б) С одной стороны, партийно-коммунистические, советские и КГБ-шные власти придумывали всё новые ограничения для евреев и старались их унизить и запугать, в том числе с помощью общества «Память». А с другой стороны, этим властям было жаль отпускать из СССР полезных, работящих и законопослушных евреев. Кроме того, переезд евреев из СССР в Израиль или США создавал прецедент непослушания власти и морально возвышал евреев над русскими и другими советскими народами, которые гордились тем, что они живут в лучшем в мире государстве. Любые населяющие СССР малые народы и представители русского и украинского народов могли быть сосланы в непригодные для жизни районы Сибири и Севера. Однако никто не мог даже помышлять о переезде в другую страну.
11 а) Только после десятого обращения Моше к фараону тот удовлетворил просьбу Моше и дал разрешение евреям выйти за пределы границ Египта на тех условиях, о которых его просил Моше. До этого Создатель каждый раз ожесточал сердце фараона и либо Моше получал полный отказ, либо фараон выдвигал неприемлемые условия. Каждое обращение Моше к фараону могло закончиться казнью Моше. Однако по велению своего сердца и ведомый Создателем, Моше вновь и вновь добивался встречи с фараоном и требовал отпустить еврейский народ.
11 б) Несмотря на все невзгоды, избиения, и заключения в психушки, тюрьмы и лагеря, еврейские активисты вновь и вновь обращались во все органы советской власти, требуя разрешения на выезд из совдепии. Некоторых из упорных «отъезжантов» время от времени выпускали. Кого-то после тяжёлых мытарств, а кого-то под-шумок со шпионским заданием.
12 а) В ответ на очередной отказ фараона, то есть египтян, разрешить исход евреев из Египта, Б-г десять раз насылал на египтян всё возрастающие по силе природные несчастия и беды (казни египетские). Они, казалось, были случайными, но синхронизированными по времени с фараоновскими отказами. Из-за этих бед экономика Египта была ослаблена, а власть и население оказались деморализованы.
