Пятикнижие Моисеево полностью

⁹Если всё же кто–то вдруг при нем умер, и тем самым осквернилось его посвящение[1000], ему придется обрить голову в день своего очищения, на седьмой день пусть обреет ее. ¹⁰На восьмой день он принесет ко входу в Шатер Откровения для священника двух горлиц или двух молодых голубей. ¹¹Одну из птиц священник принесет в жертву за грех, а другую – во всесожжение, чтобы восстановить единение с Богом того, кто не уберегся от ритуальной нечистоты, оказавшись возле умершего[1001]^а; и в тот же день он должен обновить свой обет святости[1002]^б. ¹²Человеку сему надлежит снова посвятить себя Господу на полный срок своего назорейства и принести годовалого ягненка как жертву признающего свою вину.[1003] Прежние дни его назорейства не идут в счет – оно было запятнано.

^13 И вот предписания назорею на тот день, когда закончится время его посвящения и когда будет нужно привести его ко входу в Шатер Откровения. ^14 Там назорей принесет дар Господу: годовалого ягненка без изъяна как жертву, полностью сжигаемую, годовалую овцу без изъяна в жертву за грех и барана в благодарственный дар, опять же без изъяна какого–либо, ¹⁵и вместе с ними хлебные дары с положенными возлияниями, и корзину пресных лепешек из лучшей пшеничной муки, замешанной на оливковом масле, и пресные, смазанные оливковым маслом коржи. ¹⁶Священник, поставив всё это перед Господом, принесет жертву за грех и жертву, полностью сжигаемую. ¹⁷Баран, которого он затем принесет в жертву Господу, будет благодарственной жертвой вместе с корзиной пресных лепешек и хлебными дарами с возлияниями. ¹⁸А назорей перед входом в Шатер Откровения обреет голову, удалит волосы, что на посвящение его указывали; потом соберет он эти волосы и бросит их в огонь, горящий под благодарственной жертвой. ¹⁹Священник возьмет плечо сваренного барана и пресную лепешку из корзины, а также пресный корж возьмет и положит всё это на руки назорею. ²⁰Вместе с ним священник поднимет эти дары вверх как приношение, возносимое перед Господом. По свершении обряда означенные дары остаются священнику; ему же достанется и возносимая грудина того барана и бедро его. Назорею после всего этого позволяется пить вино.

^21 Таковы предписания для назорея, который дает обет принести сии дары Господу по случаю своего назорейства, помимо других посильных для него приношений. Как он сам обещал, так пусть и сделает по всем указаниям для такого посвящения».

²²А затем Господь сказал Моисею: ²³«Вот что еще передай Аарону и сыновьям его: «Пусть благословляют сынов Израилевых сими словами:

²⁴«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя,

²⁵да воссияет над тобою лик Господень и милость Его да явится тебе,

²⁶да обратит Господь взор Свой на тебя и даст тебе[1004] мир!“

²⁷Вот так пусть призывают на сынов Израилевых имя Мое, и Я благословлю их».

7 В день, когда Моисей поставил Скинию, совершил он и помазание, и освящение ее, а также и всей ее утвари, включая жертвенник со всеми его принадлежностями. ²А вожди Израилевы, главы в родах своих, то есть вожди колен, те, которые отвечали за перепись, пришли с приношениями. ³Они поставили перед Скинией как свои дары Господу шесть крытых повозок и двенадцать быков (по одной повозке от двух вождей и по одному быку от каждого из них). ⁴Господь сказал тогда Моисею: ⁵«Прими это от них – и быков, и повозки для отправления работ при Шатре Откровения. Передай их левитам, каждому по роду служения его». ⁶Моисей принял и повозки, и быков и передал их левитам: ⁷две повозки с четырьмя быками достались сыновьям Гершона для выполнения их служения; ⁸четыре повозки с восемью быками отдал Моисей сыновьям Мерари для выполнения их служения под началом Итамара, сына Аарона. ⁹Сыновьям Кехата ничего не было дано, потому что их служение при Святилище в том и состояло, что все части Скинии они носили на своих плечах.

¹⁰Когда совершалось помазание жертвенника, вожди тоже приносили свои дары, дабы тем ознаменовать начало служения на нем, и приношения свои они ставили перед жертвенником. ^11 Ибо Господь сказал Моисею: «Пусть каждый день кто–то из вождей в свой черед приносит свой дар по случаю торжественного начала служения на жертвеннике».