Сибарис… Даже и до сих пор название этого полиса, не существующего уже более двух с половиной тысяч лет, живет в словечке "сибарит", означающем праздного, изнеженного, избалованного роскошью человека. Приведем коротенький стихотворный рассказ о Сибарисе, принадлежащий перу одного эллинского поэта-географа:

А прежде более всех прочих славилсяВеликий град — могуч, богат, красив он был,Сибарисом он звался, по Сибарису —Реке, — ахейцев славная колония.Людей там жило десять мириад почти [16],И всё у них имелось в изобилии.Превознесясь над человечьим жребием,Они свой город погубили полностью, —Знать, помешались от богатств неслыханных.Залевковым законам, говорят, ониСо временем совсем не стали следовать,А предпочли им праздность и изнеженность.Гордыню пресыщенье породило в нихТакую, что решились олимпийскиеУпразднить состязанья, Зевсу почестиВсе отменить, и вот ведь что придумали:На те же дни, когда в Элиде празднество,Свои поставив игры, привлекали темАтлетов из Эллады, приезжали чтобВ Сибарис за высокими наградами.Соседние кротонцы уничтожилиИх град военной силой в скором времени,А ранее те жили в безопасностиСто девяносто лет и двадцать лет еще [17].

(Псевдо-Скимн. Описание земли. 337 слл.)

Трудно сказать почему, но Сибарис отличался каким-то особенно огромным богатством даже на фоне остальных городов этого региона. Жители Сибариса — сибариты — были известны в Греции крайне изнеженным образом жизни. Один тамошний богач, по имени Сминдирид, спал на постели из розовых лепестков, а наутро жаловался, как ему было жестко. Отправляясь свататься к знатной невесте в другой город, Сминдирид взял с собой тысячу рабов-поваров: без такого "штата" он просто не мог обходиться. Не удивительно, что, побывав как-то в Спарте, прославленной простотой и непритязательностью жизненного быта, сибарит сказал: "Понятно, что спартанцы — самый храбрый из всех народов: кто в здравом уме, тот лучше тысячу раз умрет, чем согласится жить так убого" (Афиней. Пир мудрецов. IV. 138d).

Естественно, что граждане Сибариса не желали приобщаться к пифагорейству, диктовавшему совершенно иные ценности — самоограничение и умеренность во всём. Отношения между двумя расположенными неподалеку друг от друга полисами предельно накалились. Даже несмотря на то, что кротонцы и сибариты считались сородичами: ведь оба города являлись колониями Ахайи.

Враждебность со временем настолько возросла, что стало ясно: не избежать вооруженного конфликта, к нему может привести любой мелкий инцидент, который сыграет роль спички, поднесенной к бочке пороха. Так и случилось в 510 году до н. э. Инициаторами войны выступили сибариты. Они, гордясь своей славой, могуществом, богатством, высокомерно смотрели на соседей: были уверены, что они сильнее и обязательно одержат победу. Вышло, однако, совсем иначе. Вот рассказ о войне, принадлежащий перу одного из древнегреческих историков:

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги