Откуда это известно? Кто открывает и придумывает для нас все эти пути развития эволюции? Похоже, что это делают трусливые нарциссы, чтобы оправдать свою многоликость, они пишут об осторожности. А чтобы самки отдавались им массово и бесплатно, сочиняют басни про пользу групповух и родовую кормежку. Это тоже примеры НЛП-воздействия на приматов, так как в истории, особенно древней, можно отыскать что угодно, и любой тезис можно сделать главным, акцентируя на нем внимание.
Если почитать о том, что известно об истории развития половых и семейных отношений, например,
http://heshe.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st004.shtml, то там многое вызовет у современного человека недоумение. Например, ревность не была известна первобытным людям, неупорядоченные половые отношения были между родителями и детьми, между другими особями разных поколений. Секс и кормежка были вперемежку как у животных. Ревность кажется, настолько естественной и проявляется даже у детей в раннем возрасте, что трудно поверить, что когда-то этого инстинкта у человека не существовало. Ученые ведут спор, является ли ревность природным инстинктом или это навязанная человеку социальная эмоция? То же самое относится к моногамии и полигамии и вообще к любовному чувству. В истории много неясного и недоказанного. Что для человека более естественно и целесообразно групповой брак или парный? Кажется, что в этом вопросе человеку можно навязать любую модель, так как выбор больше зависит от условий выживания рода, а не от любовного влечения. И вообще что такое любовное влечение? Было ли оно известно первобытным людям? И является ли любовь между мужчиной и женщиной культурной искусственной ценностью или она базируется на сексуальном инстинкте? Похоже, что человеку можно навязать все что угодно и изменить его привычки до неузнаваемости, причем за короткий период.
Таким образом, идея о том, что в подсознании женщины закрепилась установка, что «секс отдельно, кормежка отдельно», это внушение. Фактических доказательств этот тезис не имеет и служит тому, чтобы как-то оправдать и скрыть бедность и жадность большинства самцов в примативном обществе, а самок чтобы опустить и заставить любить таких самцов при отсутствии у них другого выбора.
