20* См.: Drury Sh. В. Alexandre Kojeve // The Roots of postmodern Politics. New York, 1994.
21* Kojevnikoff A. La metaphysique religieuse de VI. Soloviev // Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 1934, 14, №6, p. 534-544; 1935, 15, № 1-2, p. 110-152. В финале статьи Кожев настаивает на близости Шеллинга и Соловьева. См. также: Roth M. S. Knowing and History. Appropriations of Hegel, in Twentieth. Ithaca and London, 1988.
22* Kojejf A. Les peintures concrиtes (objectives) de Kandinsky // Cahiers du Musee national d'art moderne. Paris, 1992, p. 177-193; Correspondance Kandinsky-Kojeve // Ibid,, p. 143-175.
23* Mon itineraire intellectuel ou l'exclu de la horde // Ehomme et la sociйtй 1966; перепечатано в: Duvignaud J. Gurvitch. Paris, 1969, p. 81. О жизненном, пути Гурвича см. также: Balandier G. Gurvitch. Paris, 1972.
24* Ibid,, p. 86.
25* Aquanno M. d\ Gurvitch pluralistes, Napoli, 1974.
26* Борис Вышеславцев, родившийся в 1877 году в Москве, получил высшее образование в Германии, В Москве он с 1917 по 1922 год заведовал кафедрой философии, а затем эмигрировал в Чехословакию, где стал профессором моральной теологии в Православном богословском, институте. См.: Zenkovsky В. Histoire de la. philosophie russe, T. 2. Paris, 1954, p. 375-380.
27* Gurvitch G. Fichtes System derkonkreten Ethik, Tubingen, 1924, p. 3.
28* Ibid,, p. 35.
29* Gurvitch G. Les tendances actuelles de la. philosophie allemande. E.Husserl, M.Scheler, E. Lask, N. Hartmann, M. Heidegger. Paris, 1930.
30* См,, напр.: Gurvitch G. Delerminismes sociaux et liberte humaine. Vers l'etude sociologique des cheminements de la liberte. Paris, 1955.
