<p><strong>ОТРЫВКИ</strong><a l:href="#n525" type="note">[525]</a></p><p><strong>I. ЭПИНИКИИ</strong></p><p><strong>1. ДЕВЯТАЯ ИСТМИЙСКАЯ ПЕСНЬ</strong><a l:href="#n526" type="note">[526]</a></p><p><strong>[Адресат неизвестен.]</strong></p>Славно имя Эака,Славна Эгина о несчетных кораблях:Это божий судПривел, чтобы ее утвердить,Дорян Гилла и Эгимия,Это их уставами пасутся здесь люди,Не преступая ни правды богов, ни прав чужеземцев;5 В море они — как дельфины,И как мудрые судьи — в трудах Муз и спорах борьбы…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .<p><strong>2—3. КАСМИЛУ РОДОССКОМУ,</strong><a l:href="#n527" type="note">[527]</a></p><p><strong>на победу в кулачном бою</strong></p>Кто хочет и можетПретерпеть отраду,Вняв советному слову Дальнего СтрельцаАгамеду и Трофонию…«…А об Агамеде и Трофонии Пиндар рассказывает, будто когда они выстроили дельфийский храм и просили у Аполлона вознаграждения, то бог вещал, что воздаст им на седьмой день, и призвал их вволю насытиться. Они повиновались, и вот на седьмую ночь оба они скончались во сне».[528]
<p><strong>4. МИДИЮ ЭГИНСКОМУ</strong><a l:href="#n529" type="note">[529]</a></p>Если хоть единый из смертных…<p><strong>5. ИЗ НЕИЗВЕСТНОГО ЭПИНИКИЯ.</strong><a l:href="#n530" type="note">[530]</a></p><p><strong>[О Нереидах:]</strong></p>Сизифу, сыну Эола,Они повелели воздвигнутьОтовсюду видную честьУгасшему отроку Меликерту…<p><strong>II. ГИМНЫ</strong></p><p><strong>29—35. ГИМН ЗЕВСУ ДЛЯ ФИВАНЦЕВ</strong><a l:href="#n531" type="note">[531]</a></p>29 Что воспеть нам?ИсменаИли Мелию о золотом веретене,Или Кадма,Или спартов, племя святых мужей,Или Фиву в синем венке,Или все превозмогающую силу Геракла,Или щедрую славу Диониса, 5Или свадьбу белорукой Гармонии?..30 …Самую же первую —Советную Справедливость на золотых конях,Небожительницу,От истоков Океана к державному порогу ОлимпаПо блещущему путиПримчали СудьбыВ незапамятные супруги Спасителю Зевсу;И исшитые золотом, и сияющие плодами,Рождены от них Времена.31. «Пиндар говорит, будто сами боги на пиру у Зевса, когда тот спросил, не нужно ли им чего, умоляли, чтобы он создал себе таких богов, которые бы великие эти дела и всякое его устроение украшали словом и напевом».
