В Таджикистане, в «черном тюльпане»,C водкой в стакане мы молча плывем над землейСкорбная птица через границуК русским зарницам несет ребятишек домой.В «черном тюльпане» те, кто с заданья,Едут на родину милую в землю залечь.В отпуск бессрочный, рваные в клочья,И никогда, никогда не обнять теплых плеч.Когда опять в оазисы Худжандасвалившись на крыло, тюльпан наш падал.Мы проклинали все свою работу.Опять бача подвел потери ротуВ Вахдате, Гулистоне и БохтареОпять на душу класть тяжелый каменьОпять нести на родину героевКоторым в 20 лет могилы роютКоторым в 20 лет могилы роютНо надо подняться, надо собратьсяЕсли сломаться, то можно нарваться и тутГоры стреляют, стингер взлетаетЕсли нарваться, то парни второй раз умрутИ мы идем совсем не так, как домаГде нет войны и всё давно знакомоГде трупы видят раз в году пилоты,Где с облаков не валят вертолетыИ мы идем, от гнева стиснув зубыСухие водкой смачивая губыИдут из Пакистана караваныА, значит, есть работа для «тюльпана»И, значит, есть работа для «тюльпана»В Таджикистане, в черном тюльпане,C водкой в стакане мы молча плывем над землейСкорбная птица через границуК русским зарницам несет наших братьев домойКогда опять в оазисы Худжандасвалившись на крыло, тюльпан наш падал.Мы проклинали все свою работу.Опять бача подвел потери ротуВ Вахдате, Канибадаме, БохтареОпять на душу класть тяжелый каменьОпять нести на родину героевКоторым в 20 лет могилы роютКоторым в 20 лет могилы роют…<p>Глава восьмая. «Опять бача подвел потерей роту…»</p>

Многие часто сетуют на то, что современный мир аморален, что нормы поведения человека в обществе настолько изменились, что непонятно, где норма, а где ненормальность? Ну, сравним, скажем, век девятнадцатый и двадцатый. В девятнадцатом веке, например, если женщина бы надела платье, открывающее ноги – вообще ноги, не просто там икры или, не дай Бог, выше колен – это считалось жутким неприличием. А купальные костюмы женщин и мужчин какими были? А появись, например, в начале двадцатого века женщина в купальном костюме типа «бикини» на городском пляже? Что было бы?

Зато сегодня, когда по столицам европейских государств гуляют практически обнаженные девицы, когда мужчины в одних плавках целуются привселюдно друг с другом, когда церковь освящает однополые браки – это что, норма? Где мораль, в том числе и христианская, которая, кстати, такую вот содомию прямо осуждает? А морали нет. И знаете почему? Потому что мораль – это, прежде всего, идеология! Идеи, которые управляют массами. И вот когда идеи исчезают, когда идеология разрушена, наступает эпоха аморальности. То есть, разрушение тех ценностей, которые человечество накапливало веками. Ценностей не только материальных – ценностей духовных. И в результате становится обесцененной и сама человеческая жизнь. Вот тогда наступает последний этап – планомерное истребление человека. Как вида…

Таджикистан, Хатлонская область, Кулябский район, 175 км к юго-востоку от города Душанбе, год 1984, 5 мая

…Вопросы неслись с разных сторон, как пулемётные очереди. Максим еле успевал реагировать на них, но не всегда успевал отвечать. Да и что отвечать? Иногда он понятия не имел, о чем его спрашивали.

– Кто был Генеральным секретарем КПСС в 1978 году?

– Когда в КПСС произошел раскол?

– В каком году образовалась Обновленная коммунистическая партия Советского Союза?

– Какой государственный и социальный строй в Союзе Свободных Суверенных республик?

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Вторая жизнь сержанта Зверева

Похожие книги