46. КАДИСК (ΚΑΔΙΣΚΟΣ, "маленький кад"). Филемон в упомянутом своем сочинении ("Аттические слова, или Глоссарий") пишет, что и это разновидность чаши. Это сосуд, в котором держат образы Зевса-Хранителя, как о том пишет Автоклид в "Изъяснении" [c] [frag. 13 Muller]: {76} "Утверждать знаки Зевса-Хранителя следует так: взять новый двуручный кадиск с крышкою, перевить ручки белой шерстью, с правого плеча и лба [ниспустить] шафрановые ленты, в сосуд положить то, что найдется, и налить в него амбросию. Амбросия же - это чистая вода, оливковое масло и смесь всех плодов; все это кладется в сосуд". О кадиске упоминает и комедиограф Страттид в "Лемномеде" [Kock.I.717; ср.32b]:
{76 ...в «Изъяснении»... — Работа посвящена разъяснению религиозных ритуалов; ср. Платон. «Эвтифрон». 9 А.}
Гермесово питье напополам с водой
Кто из кадиска пьет, кто из кувшинчика.
47. "ЖУК" {77} (ΚΑΝΘΑΡΌΣ). Что это - название лодки, знают все, a [d] что так называется и некоторая чаша, свидетельствует Амипсий в "Игроках в коттаб" [Kock.I.670; 667f]:
{77 Жук. — Таким же образом γαυλός значит и ведро и лодку (500f). См. также «трирему» 497b и 500f. О «жуке» и его роли в дионисийском культе см. Elderkin, Kantharos, Princeton, 1924.}
Неси "жуки" и уксусники, Мания!
И Алексид в "Кратейе" (о ком-то, пьющем в кабаке) [Kock.II.338]:
Вижу я, как запрокинул чашу толстую, "жука"
Гермаиск; лежали рядом одеяло и сума.
Эвбул в "Памфиле" не раз упоминает это название [Kock.II. 192]:
[e] Случилось, что напротив дома нашего
Большой трактир был новый. Я выслеживал
Там няньку девушки, велев трактирщику
На грош подать вина мне разведенного
Кувшин, "жука" побольше рядом выставить.
И потом [Ibid.]:
Давно пустой "жук" сохнет.
[f] И еще:
Схватила каравай, на углях жареный,
Такой большой, что больше и не выдумать,
И, осушив "жука", с добычей скрылася.
Ксенарх в "Приапе" говорит следующее [Kock.II.472]:
Не надо для вина мне чаш серебряных! {78}
{78 Не надо... чаш серебряных. — Подразумевается, что серебряная чаша меньше глиняного «жука».}
Мы на "жуке" отчалили от берега, -
(474) В "жука", свидетель Зевс, налей мне выпивку!
Эпиген в "Героине" [Kock.II.417]:
Но, горемычный, нынче и "жуков" больших
Не лепят, только мелкие да гладкие,
Как будто не вино, а чаша - главное!
48. Сосикрат, однако, в "Братолюбцах" называет "жуком" лодку [Kock.III.391]:
И нежный ветерок, дитя Скироново, {79}
{79 ...дитя Скироново... — Скироном назывался северно-западный ветер, дувший на Коринфский залив со стороны Скироновых скал (Страбон. 28).}
Волнам вздымающимся улыбавшийся,
[b] Понес в "жуке" нас под спокойным парусом.
Фриних в "Гуляках" [Kock.I.374]:
Коли трезвым будет дома Херестрат гончарничать,
Он слезами переполнит уж не меньше ста "жуков".
Никострат в "Клеветнике" [Kock.II.222]:
- Корабль - "жук", "лебедь" иль двадцативесельный?
Скажи лишь это, я домыслю прочее.
- Допустим, "жуко-лебедь", ну и что с того?
(Это составное слово, объединяющее оба названия.) {80} Менандр в "Судовладельце" [Kock.III.101]:
{80 Это составное слово, объединяющее оба названия. — Ремарка некоего комментатора, взятая Диндорфом в скобки.}
- Стратон, послушай! Феофил вернулся к нам,
[с] "Покинув глубь соленую Эгейскую" [Эврипид "Троянки" 1],
И с радостью я первый говорю тебе,
Что сын твой жив, и "жук" твой в невредимости.
- Какой? Корабль?
- Вот, право, непонятливый!
И немного ниже:
- Так цел корабль, ты говоришь?
- Целехонек.
Калликлом из Калимния построенный,
Водимый Эвфанором, что из Фурия.
Полемон в заметках "О художниках", писанных для Антигона, говорит [frag.63 Preller]: "В Афинах в "Свадьбе Пирифоя" Гиппей {81} изобразил каменные ковш и кубок с Позолотою по ободу, на земле - еловые ложа под пестрыми покрывалами, сосуды - глиняные "жуки", и глиняный светильник свисающий с потолка и разливающий свет". А что сосуд получил [d] имя от гончара Канфара ("Жук"), о том пишет Филетер в "Ахилле" [Kock.II.231; ср. Эврипид "Ифигения в Авлиде" 700]:
{81 Гиппей. — В рукописи АСЕ: «Гиппий» Швайгхойзер (ср. Плиний Ст. XXXV. 141).}
Пелей? Но так зовут беднягу Канфара!
Он тощий ламповщик, гончар и нищенка,
Но не тиран, свидетель Зевс.
Что есть и женское украшение под названием "жук", говорится у Антифана в "Беотянке" [Kock.II.36].
