Прилагая при сем телеграмму от сестры в бозе почившего преосвященного Леонида, прошу Вас примите на себя труд ответить ей, что на погребение тела Преосвященного[204] в Лавре, я, с своей стороны, изъявляю полное согласие. Но этого мало. Кроме моего согласия, нужно еще согласие Собора и братии Лавры, ибо они распоряжаются, кого где хоронить. Полагаю для этого нужно и согласие Ярославской паствы или духовенства, ибо было бы странно, не спросивши их, взять тело почившего и увезти его в чужую епархию; и, наконец, на перевоз тела из одной губернии в другую необходимо разрешение министра внутренних дел.
Господь с Вами! Вашего Преосвященства покорнейший слуга
Иннокентий, М. Московский
19 декабря
1876 г.
СПбург
Дело о свящ. Минервине, если бы оно началось напр. по доносу благочинного, пожалуй, и можно бы было кончить так, как оно кончено консисториею. Но оно началось по отношению начальника губернии, и потому может быть обжаловано или протестовано в высших инстанциях; и потому прошу Ваше Преосвященство обратить на него особенное Ваше внимание. И, по-моему, тут много не ладно; а главное то, что члены вол. правления в последнем своем постановлении: 1) протестуют на производство и на производителя следствия; 2) заявляют, что священник Минервин и в настоящем случае явился не трезв, чему представляют свидетелями самого следователя благочинного, дьячка и проч. Но Консистория, вместо того, чтобы нарядить нового следователя, не принимает во внимание постановления присутственного места, подтверждает прежнее свое решение и неосновательно отказывает доносчикам. Да и самое (первое) решение консистории основано весьма на нетвердых основаниях.
Понравится ли это им?
1877
Недоумеваю, что делать с прилагаемым при сем г. Деспотовича письмом[207]. Оставить без последствий нельзя. Провести тем путем, как о черногорцах сделано, не совсем удобно. Нельзя ли напечатать его в Епархиальных ведомостях, с присовокуплением к нему только, что желающие пожертвовать могут свои приношения представлять благочинным, а благочинные для препровождения их в Славянский Комитет представят их Чудовскому Наместнику.
Если Вы на это согласны, то потрудитесь распорядиться.
Января 3 д. 1877 г.
Г. Генерал-Губернатор, как видно из прилагаемаго при сем, в копии, его отношения, просит о разрешении священнослужения в новоустрояемой при временном тюремном помещении для женщин-арестанток церкви. Если это дело вести настоящим порядком, то оно продлится слишком долго; а им желательно, как можно поскорее, видеть открытым богослужение. И потому я, имея в виду то, что эта церковь устраивается на непродолжительное время, быть может, не более, как на два или на три года —, полагаю, в удовлетворение их желания, сделать так: в предложении моем Консистории дать дозволение священнику, какой будет назначен, отправлять богослужение в праздничные и другие дни в предполагаемой церкви, без освящения оной, учрежденным порядком. Что же касательно литургии: то оную отправлять на подвижном антиминсе, который будет выдан и который постоянно должен храниться в ближайшей освященной церкви и быть приносим для отправления только тогда, когда нужно, а по окончании литургии опять относим в ту же освященную церковь.
