«Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось», – фраза, приписываемая Карлу Густаву Юнгу.
Научные статьи говорят о том, что, в отличие от Фрейда, который рассматривал бессознательное как основной элемент психики отдельного человека, Юнг проводил дифференциацию между «индивидуальным» и «коллективным бессознательным». «Индивидуальное бессознательное» (или, как Юнг его ещё называет, «личное», «персональное бессознательное») отражает личностный опыт отдельного человека и состоит из переживаний, которые когда-то были сознательными, но утратили свой сознательный характер в силу забвения или подавления (как след на коре старого дерева от воздействия на неё чем-либо в молодости). Оно охватывает все приобретения индивидуально-личностного существования, включая всё то, что находится под порогом сознания.
Ещё наука говорит о том, что содержания коллективного бессознательного не просто никогда не входили в сознание, «они никогда не были индивидуальным приобретением, но обязаны своим появлением исключительно наследственности». Есть, по Юнгу, глубинная часть психики, имеющая коллективную, универсальную и безличную природу, одинаковую для всех членов данного коллектива. Этот слой психики непосредственно связан с инстинктами, то есть наследуемыми факторами. Они же существовали задолго до появления сознания и продолжают преследовать свои «собственные» цели, несмотря на развитие сознания.
Снова обратимся к научным статьям и рассмотрим примеры давно известных явлений коллективного бессознательного. Коллективное бессознательное – примеры в жизни можно обнаружить при анализе поведения людей, которые находятся в толпе, и здесь коллективное, или трансперсональное, бессознательное проявляет себя через два вида поведения (всё это учитывается и используется при проведении современных политических акций некоторыми):
Объединяющее массовое поведение – толпа становится единым целым в результате заражения одинаковым эмоциональным фоном, идеями – так бывает во время митинга, где группа людей отстаивает свои права, или это толпа фанатиков в состоянии всеобщего экстаза.
Разъединяющее массовое поведение – здесь коллективное бессознательное выступает как «сеющее» панику и хаос. Люди эмоционально потрясены, и поведенческие механизмы в незнакомой ситуации срабатывают на уровне инстинкта выживания, люди действуют иррационально – внешне это выглядит, будто человек не отдает себе отчёта в своем поведении.
Той стадии жизни (любовные отношения), которая указана в фильме «Романтики 303» (2018 год, Германия, режиссёр Ганс Вайнгартнер), у большинства из тех, кто стал суперкрутым учёным или IT-шником, просто нет и не было (кстати, стоит обратить внимание на значок, «ненавязчиво» указанный на презентативном лейбле к этому фильму, о таких моментах указано в произведении «Негласные ресурсы хорошего настроения некоторых»).
В некоторых странах, считающихся богатыми, доля романтики больше, чем в странах, считающихся небогатыми, в одних странах думают, как выжить психологически, в других – как физически? То, что для некоторых в некоторых богатых странах проблема, не есть проблема в небогатых? Низкий уровень жизни там, где люди думают о том, как добыть пропитание, спасает некоторых от пограничных и не только пограничных психических расстройств? Наличие большого количества свободного времени и так называемых «крутых» социальных пакетов, позволяющих не думать, как выжить, может спровоцировать то, что называется депрессией, и тому подобное?
