Планета кошек полностью

У нас возникает одна и та же мысль в одно и то же время.

Для нас не существует физических ограничений.

Наше тело – всего лишь временная оболочка нашего сознания.

Но наши сознания не знают пределов и могут сливаться.

Мы можем растворяться друг в друге и сублимироваться.

Это и есть истинная любовь: полное забвение самого себя и превращение сначала в другого, а потом расширение облака и превращение во множество других, во всех других.

Мы можем зайти еще дальше: соединиться со всеми нашими сородичами, потом со всеми существами вокруг нас, со всем сущим.

Соединиться с духом биосферы своей планеты.

А дальше – соединение с духом Вселенной во всей ее полноте.

Так достигается бессмертие, ибо положен конец пленению в любой оболочке.

Ты освобождаешься от времени и от пространства.

Становишься вселенной, всеми ее составными частями.

Отныне бывшее «я», ограниченное телом Бастет, превращается в крохотное, ограниченное проявление этой энергии.

В крохотное проявление этого бесконечного великолепия.

В египетской мифологии Бастет была особенной богиней.

Дочь бога Солнца Ра, она изображалась как кошка или как женщина с кошачьей головой. Изначально это была богиня-воительница, чья ярость повергала людей в трепет. Однако, переродившись, она стала миролюбивой, ласковой, полюбила музыку, танцы. Она была богиней женского плодородия и защитницей родов. Ей молились как защитнице от эпидемий чумы.

На большинстве барельефов, изображающих Бастет, она одета в длинное платье с полукруглым нагрудником с изображением головы львицы. В левой руке у нее корзина, в правой – ударный музыкальный инструмент систр. Культ Бастет зародился за три тысячи лет до н. э., но апогея достиг в 950-е гг. до н. э. По свидетельству Геродота, каждый год в разлив Нила в храме Дибастис («баст» – Бастет), посвященном этой богине, собиралось более 700 тысяч человек. Люди танцевали, музицировали, пили хмельные напитки и предавались разврату среди живых и мумифицированных кошек.

Храмы Бастет стояли в Мемфисе, Фивах, Гелиополисе, Леонтополисе. Все женщины, мечтавшие родить, носили амулеты с изображением Бастет или с обращенной к ней молитвой.

Энциклопедия абсолютного и относительного знания.

Том XIV

Прошел месяц.

Крысы больше не появлялись, о Тамерлане ничего не было слышно. Люди и кошки, уцелевшие в сражении при «Бостон Дайнемикс», вернулись в Нью-Йорк. Улицы расчистили, ракету «Минитмен» в Центральном парке выкопали из земли, демонтировали и вывезли в разобранном виде на отдаленную свалку.

Все собрались в здании, где прежде заседала ООН. Настал великий день: предстоят выборы нового президента Ассамблеи.

Свои кандидатуры выдвинули:

1. Хиллари Клинтон, решившая во второй раз побороться за мандат. Она представляет сообщество женщин. В ее программе наделение властью женщин как наилучших гарантов мира. Хиллари бравирует тем, что в ее каденцию из Нью-Йорка изгнали крыс.

2. Генерал Грант, представляющий военных. Он заявляет, что первым делом надо позаботиться о порядке и безопасности. Он намерен отдать приоритет разработкам в военной области, чтобы исключить новое вторжение крыс и вообще любую агрессию. Грант напоминает, что крысы могут вернуться, поэтому необходимо располагать мощным оружием, чтобы дать им отпор, как удалось сделать в Бостоне. Победу он приписывает себе.

3. Марк Рэйберт от сообщества ученых. Он выступает за расширение армии роботов и за полноценное использование Интернета для установления связи со всеми людьми на Земле. По его утверждению, уже имеется доступ к сырью и ничто не мешает крупномасштабному производству Кацев, которые станут охранять людей. Уже разработан проект создания Каца-008, еще более эффективного робота, требующий не очень масштабных вложений в научные исследования и в материалы.

4. Норовистый Конь выступает от лица индейцев, он отстаивает остановку развития, сокращение числа людей и потребления. Он предлагает учредить федерацию разбросанных по территории племен, которые постоянно общались бы в Интернете (или при помощи дыма от костров в случае выхода Интернета из строя).