Когда я был в Англии в 1978 году, чтобы разоблачить проделки Дэвида и Хелен Элизальде, двух «хилеров», работавших через Национальный союз спиритуалистов, было легко показать в одном фильме, что пальцы исполнителей не были внутри тела пациента, а были просто свернуты. Но самая забавная часть получилась в конце фильма — отрывок, не использованный на ТВ — когда оба были показаны в их кухне после долгого дня исцеления и ловкой работы рук: Дэвид резал курицу на ужин.
В спиритуалистской прессе утверждалось, что Элизальде не заработали ни копейки за свои труды. Но признавалось, что был регистрационный взнос £ 10 за каждого пациента, и около девяноста пациентов посещали их каждый день. Кроме того, можно было бы оставлять пожертвования, если пациент пожелает. Большинство пожелали. Итак, $ 1 640 в день, довольно значительные деньги. Элизальде оставались там десять дней. Неплохо для аферы, требующей чуть больше чем пару кур, пластиковый палец, и десятки воздушных шариков. Возможно, эти детали даже вычитаются при расчете налога на прибыль — ой, чуть не забыл! Это религиозные люди, помните? Они, конечно, освобождены от такого бремени.
В 1979 году я снова отправился в Англию, и Элизальде снова выступали в программе Би-Би-Си. Ведущий на Би-Би-Си заклеймил их как «жуликов, обманщиков и мошенников». Судебно-медицинская экспертиза их «опухолей» и крови доказала, что они взяты от свиньи. Элизальде выглядели немного обеспокоенными выступлением, но мистер Гордон Хиггинсон, спонсор тура, который они проводили в Англии, просто отказывался верить доказательствам. Стандартный порядок действий.
Я повторяю мое предложение, на этот раз специально для «психических хилеров». Если они могут показать мне случай, когда врач поставил диагноз болезни, которая не является самоизлечивающейся и не подвержена периодическим ремиссиям, а затем доказать, что пациент прошел психическое исцеление и вылечился без лекарств в результате такой помощи, я заплачу им свои $ 10.000.
Конечно, это предложение стоит принять. Или, может быть, они хотели бы извлечь опухоль, в тот момент когда я за ними наблюдаю. Я думаю, нет. Когда ничто не помогает убедить скептиков, промоутеры паранормальных явлений обращаются к «Спящему пророку», Эдгару Кейси, которому приписывают, что он поставил точные диагнозы и назначил лечение отдаленным пациентам, пославшим ему письма — и это независимо от того, мало или много было о них информации. Кейси также славился своим «чтением жизни» — описаниями бывшей и нынешней жизни людей, полученными из одних лишь их имен. Он утверждал, что все это происходит, когда он спит, и что он никогда не помнит слова, которые он говорит, пока находится в трансе. Результатом всего этого стала Ассоциация Исследований и Просвещения, и ее библиотека из тридцати тысяч историй болезней — это огромный материал, которым потчуют доверчивых. Кроме того, логические обоснования, применявшиеся Кейси и его сторонниками для объяснения его многочисленных и заметных неудач, служат яркими примерами искусства отговорок.
Кейси был тихим человеком, похожим на школьного учителя, в очках без оправы и скошенным подбородком. Когда он умер в 1945 году, он уже был на пути к славе экстрасенса, а затем его известность взлетела по-настоящему. Нынешнее возрождение интереса к иррациональному породило более десятка новых книг — и переиздание старых — которые расхваливают его чудеса. Книжные стенды полны изданий Кейси, и на моих лекциях верящие люди часто упоминают о нем публике как об одном из непобедимых людей в своей области.
Конечно, Кейси помнят по его кажущимся успехам, а не по неудачам. Последователи заявляют о многих тысячах проверенных случаев, в которых этот «главный экстрасенс» правильно диагностирует болезни и предписывает лекарства. Но так ли это? Я рекомендую моим читателям провести некоторые исследования, тщательно изучив любую из многочисленных книг о «Спящем пророке». Надо сказать, последователи Кейси вовсе не стыдятся бесчисленной полуправды, уклончивого и искажающего информацию языка, и многочисленных «лазеек», которые Кейси использовал в своих отчетах. В некоторых случаях эти подпорки были четко выражены, без всякой попытки их замаскировать. Но такова природа фанатика, что какими бы осуждающими не были документальные свидетельства, их вера непоколебима.
