Не одну тысячу лет не стихают споры о происхождении человека. При этом, чаще всего, учёные категорически отрицают версию Библии, а верующие возмущаются предположениями атеистов-учёных. В этой книге сделана попытка объединения обеих версий.
«Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь» (англ. On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life) — труд английского естествоиспытателя Чарльза Дарвина, опубликованный 24 ноября 1859 года, являющийся одним из наиболее знаменитых трудов в истории науки и основополагающим в сфере эволюционного учения.
Аргументированные, подтвержденные документально доводы Дарвина, детально развивали тщательно продуманную теорию естественного отбора, утверждающей, что виды не были созданы одномоментно божественной рукой, но сформировались из нескольких простых форм, которые мутировали и адаптировались к среде с течением времени.
В 1858 г. во «Введении» к книге автор написал:
«Издаваемое теперь краткое изложение по необходимости несовершенно. Я не могу приводить здесь ссылок или указывать на авторитеты в подкрепление того или другого положения; надеюсь, что читатель положится на мою точность. Без сомнения, в мой труд вкрались ошибки, хотя я постоянно заботился о том, чтобы доверяться только хорошим авторитетам. Я могу изложить здесь только общие заключения, к которым пришел, иллюстрируя их лишь немногими фактами; но, надеюсь, что в большинстве случаев их будет достаточно. Никто более меня не сознает необходимости представить позднее во всей подробности факты и ссылки, на которых базируются мои выводы, и я надеюсь это исполнить в будущем в моем труде. Я очень хорошо сознаю, что нет почти ни одного положения в этой книге, по отношению к которому нельзя было бы предъявить фактов, приводящих, по-видимому, к заключениям, прямо противоположным моим. Удовлетворительный результат может быть получен только после полного изложения и оценки фактов и аргументов, свидетельствующих за и против по каждому вопросу, а это, конечно, здесь невозможно».
Достоинство автора ещё и в том, что он не утверждает свой труд, как «истину в последней инстанции», как это сделали ортодоксальные верующие, прочитавшие сборник текстов, собранный еврейскими священниками после возвращения из плена. Античные евреи увидели на Родине разрушенный храм, сожжённые и уничтоженные рукописи, реликвии и артефакты. Чтобы объединить народ, они были вынуждены в экстренном порядке что-то где-то собирать. Не стыковочные места они просто топили, устроив «всемирный» потоп, который, на деле, был даже меньше, чем наши регулярные Дальневосточные затопления. О происхождении жизни они написали в «Бытие» так:
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Так у них, за пропуском менее значительных строк, происходило зарождение жизни на Земле. Благо, что, со временем, некоторые из них допустили, что каждый библейский день, вероятно, мог длиться несколько сот или даже тысяч лет.
