Победа над страхом полностью

Своими секретами достижения состояния умиротворения со мной поделились тибетские монахи из Дхарамсалы, индуистские брамины и великий мудрец, пророк Сатья Саи Баба. Сегодня я, в свою очередь, поделюсь этими простыми и в то же время сложными секретами с вами, мои дорогие читатели.

Наш ум, уверяют мудрецы Индии, похож на сумасшедшую обезьяну, перепрыгивающую с ветки на ветку. Мысли мечутся, идеи возникают и отбрасываются, внутренний диалог не стихает ни на мгновение. Разум заставляет нас страдать, пережевывая черные мысли, не давая ответов на важные вопросы, – ум играет с нами в жестокую игру. Так что же, не думать? А как тогда строить жизнь? Рассчитывать бюджет семьи? Планировать отдых? Вот видите, тысячи вопросов – и опять ум перепрыгивает с ветки на ветку…

Нет, прекращать думать я вас не призываю: это практически невозможно, да в нашей с вами жизни и не нужно. Но вот на какое-то время остановить бег мыслей просто необходимо, иначе мы так и будем мчаться по замкнутому кругу, растрачивая попусту время, силы и великие дары, полученные каждым из нас от Творца.

Как это сделать? А как справиться с той самой сумасшедшей обезьяной? Гоняться за ней по веткам и хватать за руки бессмысленно: мы лишь включаемся в ее игру. Точно так же бессмысленно уговаривать самого себя: «Не думай, расслабься». Обезьяну следует отвлечь: показать ей что-то новое, как минимум протянуть банан. Разуму, конечно, банан не протянешь. Но способ приостановить бег мыслей есть, и он известен давным-давно: это медитация.

Каждое утро в ашраме начинается одинаково: сто восемь человек, выстроившись в длинную очередь, проходят в центральный храм Прашанти Нилайям, чтоб спеть мантру Ом. Пение этой мантры наполняет энергией храм и поддерживает ашрам в состоянии наивысшего покоя. Удивительное, невероятное ощущение! Звучание мантры создает мощное энергетическое облако, и учителя, наставники, поднимают это облако к небу – откуда оно, напитавшись силой, снисходит на ашрам, заполняя собой каждый квант пространства…

Да, мы с вами не в ашраме, рядом нет ни ста восьми единомышленников, ни просветленных наставников. Но ашрамы для того и существуют, чтобы человек, побывав там, получил опыт гармонизации своего жизненного пространства и пространства своей души и смог обрести свет и покой «в миру», в обычной, реальной жизни.

Именно поэтому в моей книге так много медитативных практик, которые я вам предлагаю, чтобы обрести гармонию с собой и с миром и научиться воспринимать себя правильно. Тогда вы сможете избавиться и от мешающих вам страхов.

Еще Иммануил Кант считал, что мы не можем воспринимать физический мир непосредственно, как вроде бы должно быть. Человек всегда взаимодействует с информацией, полученной от органов чувств, и дорабатывает ее в своем сознании. Таким образом, любое целое для нас больше суммы его частей, потому что мы вкладываем в него и свое восприятие.

С немецкого Gestalt переводится как «форма, вид, фигура», а производное от него слово Gestaltung – «оформление». Другие более или менее подходящие по смыслу русские аналоги – «целостность», «структура» и «модель».

Эта идея продолжала развиваться в течение 1910–1930-х годов, когда психологи начали активно изучать восприятие произведений искусства. Ученые выяснили, что, когда мы смотрим на картину или статую, главную роль играет некое целостное восприятие объекта, которое не сводится к свойствам суммы составляющих ее элементов. Образно говоря, когда мы смотрим на картину Ренуара или другого импрессиониста, мы не замечаем и не оцениваем каждый мазок, а видим единое целое, и именно это общее сочетание цветов и форм нас впечатляет. Такое целостное восприятие и стали называть гештальтом.