Они вошли в главную дверь, ответив на приветствие местного служителя, немного поторопившего их зайти в главный зал мечети следующими словами: «А-Ссаламу-Алайкум [XV], поторапливайтесь, сейчас начнётся главный сегодняшний урок! Заходите! Присаживайтесь! Только не забудьте снять обувь!»
Наши друзья, успев передать свой улов, на словах добавили, что это подарок шейху Юсуфу на что служитель, немного удивившись то ли самому подарку, то ли размерам рыбины, поблагодарил их и запер за вошедшими дверь главного зала.
Присев, наши друзья сразу поняли, что речь поведёт именно шейх Юсуф; он сидел на главном минбаре [XVI], это был старец 65–67 лет. Несмотря на свой серьёзный возраст, он держался довольно прямо, и голос у него был крепким и громким.
Шейх начал свою речь прямо в тот момент, когда наши друзья присели на изысканный шёлковый ковер, как будто старец их поджидал.
Шейх Юсуф начал говорить:
– Бисми Аллахи Аррахмани Аррахим [XVII] Ассалму алайкум, братья мои. Разрешите мне начать наш последний на сегодня урок с пары цитат. Итак, цитирую:
Это золотые слова! У всех нас, наверное, на уме последние события в арабском мире, так называемая «арабская весна»[3].
И как же эти люди, называвшие себя мусульманами, унизили всех истинно верующих мусульман своими действиями, коварными действиями. Вспомните, с чего всё началось. В Тунисе один молодой парень из-за того, что его притесняла полиция, не дав ему торговать на рынке, покончил жизнь самоубийством[4]! Знаете ли вы, дорогие мои братья и сестры, что значит у господа Бога самоубийство, под каким бы предлогом оно не было совершено!
Ответ. Вечный Ад!
А теперь давайте подумаем, куда должен попасть истинно верующий мусульманин: в ад или в рай?
Я думаю, что если ответом будет – ад, то тогда всё логично: и то, что эту арабскую революцию мусульмане начали, и каждый день убивают друг друга, и т. д., всё это правильно!
Но нет, это не логично, и поэтому, дорогие граждане, перестаньте себя обманывать, поменяйте определение «мусульмане» на что-нибудь другое и не запутывайте нас больше. А медиа-средствам скажем: «Довольно! Довольно! Довольно! Мы вам больше не верим, вы тонете в своём обмане, и мы отказываемся с вами тонуть. Слышите! Отказываемся!!!»
Да, я понимаю, что это резкие слова, но когда обман следует за обманом, тогда и резкие слова уместны! Не так ли, друзья мои?
«Арабская весна», да, и она связана с этим вопросом! И дело не в названии, а дело в самих этих революциях!
Давайте посмотрим на них глазами, например, корейца!
