Почему ты еще не крещён? полностью

Засуха. Иссохшая земля покрыта трещинами. Последние уцелевшие ростки пожелтели, иссохли – и вот-вот погибнут. Кажется, нет спасения ничему живому…

Но вдруг яростное жжение солнца утихает, небо заволакивают тучи – и потоки воды заливают землю. Там, где минуту назад были лишь уродливые трещины, сейчас набухают ростки трав, а наутро пустыня покрывается пестрым ковром цветов. Как прекрасно пел древний поэт:

«Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь ее: поток Божий полон воды; Ты приготовляешь хлеб, ибо так устроил ее; напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произрастания ее; венчаешь лето благости Твоей, и стези Твои источают тук, источают на пустынные пажити, м холмы препоясываются радостью; луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом, восклицают и поют» (Пс. 64, 10-14).

Так происходит в природе. Но то же случается и с сердцем человека, принимающего боготворящее Крещение. Ты же, дорогой друг, не испытал этой живительной радости, поскольку ты не крещен пока. Что-то помешало твоим родителям сделать это, пока ты был младенцем и душа как врожденная христианка интуитивно тянулась ко всему святому. Теперь же тебе, спрятавшему душу за бетонные стены «житейской мудрости», жизнь со Христом кажется чем-то нереальным, а может быть, даже мешающим «нормальной» жизни. Во всяком случае, ты снова и снова откладываешь первый шаг навстречу спасению, а возможно, и вовсе не собираешься делать его. Кажется, что тебе и так хорошо – без Бога.

Но давай задумаемся, как ты живешь без своего Творца.

Тебе никогда не казалось, что без Бога душа твоя похожа на пустыню? Приглядись внимательней: суета заедает тебя, а если остановишься на миг – подступает тоска. Наслаждения, казавшиеся вечными, чрез минуту превращаются в муки похмелья. Люди, на которых ты полагался, предают, и предают именно в тот момент, когда они больше всего нужны. Деньги, на которые возлагалось все упование, обесцениваются в очередном дефолте. Но даже если ты не страдаешь от нехватки денег, то возникают ситуации, когда они вовсе бесполезны. Те идеи, которые ты считал целью своей жизни, не могут помочь тебе ни в день бедствия, ни тем более в день смерти твоей…

И оказывается бессмертная душа у разбитого корыта. Как в кошмарном сне, ты бежишь, а все двери закрываются перед тобой, все нити рвутся у тебя в руках, все то, что ты считал важным, – губит тебя. Покоя ищешь ты, а находишь лишь суету, пустую заботу и морок, обольщающий ложной надеждой, за которую приходится расплачиваться скорбью. Грехи молодости вдруг больно ударяют в старости. Прошлое становится твоим беспощадным прокурором.

Ты думаешь, что в твоей власти самому добиться чего-то серьезного? Но взгляни на себя: все силы человеческого духа разболтаны. Ум беспокойно ищет непоколебимой основы, но видит, что остается ему лишь туман – знания, оказывающиеся ложью на следующий день. Воля не знает, на чем ей остановиться. Разве не бывает, что хочешь ты одного, думаешь о втором, а делаешь третье? Чувства тоже искажены, и порой, как пьяный, ты любишь то, что стоит ненавидеть, а ненавидишь то, что надо любить. И тогда ты кричишь:

– Я погряз в глубоком болоте, и не на что опереться!.. Я попал в глубинный поток, и быстрое течение увлекает меня!..

Но никакой человек не может помочь тебе…

И тогда мудрец, понимая, что только из-за пределов мира может прийти его спасение, восклицает:

– «Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище: ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь» (Пс. 62, 2-4).

Как замечательно, если ты, еще не дойдя до дна и не испытав всех бед безбожного жития, поймешь, что только в Боге можно найти ответ на мучительные вопросы, успокоить метания бесприютной души. Действительно, лучше прийти к Богу хотя бы и потеряв всё, кроме жизни, чем уйти из нее без участия в Вечном Бытии.