Создание в человеке шестого органа чувств, и проникновение с его помощью во внешнее мироздание, последовательное, методически выверенное – это то, что сделал для нас Бааль Сулам. Поэтому он и зовется Бааль Сулам, то есть, «хозяин лестницы», или «владеющий лестницей», обладающий ступенями познания.
Нет большего каббалиста, столь близкого и великого за всю историю, потому что Бааль Сулам открывает нам последний, пятый уровень эгоизма, когда все человечество входит в состояние всеобщего кризиса. В технической, информационной, экологической сфере наблюдается упадок, рушится институт брака, рвутся отношения между людьми, человек от непонимания мира, в котором он обитает, прибегает к наркотикам, депрессия занимает лидирующее место среди болезней.
Именно в такой период, как сказано в Книге Зоар еще две тысячи лет назад, она и должна раскрыться. Книгу эту раскрывает нам Бааль Сулам. Он пишет комментарии на данный труд, дополняет его, и создает на его базе абсолютно завершенное каббалистическое учение – методику постижения Высшего мира.
Кроме того, Бааль Сулам начинает раскрывать Каббалу всем. То есть, теперь она доступна каждому из потомков Адама. «Адам» в переводе означает «Человек», стало быть, Каббала предназначена для всего человечества и не имеет отношения к религии или определенному народу. Она была передана через каббалистическую группу, сквозь все эти поколения, тысячелетия – нам, всем тем, кто желает знать, в каком мире мы существуем, откуда пришли, куда уходим и как можем изменить свою судьбу. Все это знание дается в современном изложении в трудах Бааль Сулама.
*»
<p id="bdn_15">1.13 Рабаш</p>«*
Следующим звеном в этой цепочке стал Рабаш. Что можно сказать о нем? Барух Ашлаг, отцом которого был Бааль Сулам, родился в 1906 году в Польше. Спустя шестнадцать лет, семья перебралась в Иерусалим. Ехали долго, через Египет, до которого переправились по морю на паруснике, а уже из Каира, из Александрии через Синайскую пустыню добирались в Эрец Исраэль (в Землю Израиля), Палестину. Рабаш говорил, что Бааль Сулам уехал из Польши потому, что там ему не с кем было заниматься. Семья была очень бедной, хотя все трудились, не покладая рук. К этому можно добавить только одно – все, что у нас есть сегодня, все, что мы знаем, дал нам он, весь наш путь в Каббале – практически, его путь.
Рав Барух это источник, из которого мы черпаем наше знание, все духовное нисходит к нам через его душу.
*»
