Ученые-естествоиспытатели замечательно пишут о «мудрости природы», без которой не могут осуществляться связи между молекулами кристалла твердого неживого тела и даже взаимодействие атомов. Они выделяют там взаимно-противоположные связи: притягивающую (эгоистическую) и отталкивающую (альтруистическую).
Исследователи обнаруживают «альтруистическое» проявление в самой малой частице вещества. Тем более об этом можно говорить, обсуждая поведение составных частей всего живого организма.
*»
<p id="bdn_49">1.37 Альтруизм и эгоизм в обществе</p>«*
Мир не ощущал свой огромный эгоизм, пока тот не развился до максимального желания наслаждений, которое сейчас обнажилось в человечестве, как проявление жестокости, собственнических или хищнических инстинктов, жадности, похотливости, лживости, агрессивности, коварства, предательства, стремления к господству и властолюбия.
Все эти ужасающие черты эгоизма – суть противостояние общему закону природы, которое вызывает в человеке всевозможные страдания, а также (поскольку вся природа представляет собой единый организм) неисправность, проявляющуюся на всех ее уровнях – неживом, растительном, животном.
В итоге, это и привело человечество к общему кризису, который не является карой небесной, ниспосланной свыше, или последствиями нашего грубого вмешательства в экологию, а есть несоблюдение нами меры потребления, необходимой для существования. Как человечество осознает необходимость уподобления природе?
Как могут эгоисты придти к осознанию зла? – От безысходности. В живом теле коррекция поведения производится силами природы, а в теле под названием «человечество» она произойдет в следствии осознания зла.
Если для врожденных альтруистов бескорыстные действия естественны, то для эгоистов, составляющих подавляющую часть человечества, отдача на благо общества, кажется невозможной. Что же может поспособствовать в разрешении сложившейся ситуации? Не можем же мы диктатом и насилием вынудить каждого эгоиста отдавать? Однако можно помочь человеку осознать тот факт, что его существование и процветание зависит только от блага общества, и потому, необходимо изыскивать способы разъяснения абсолютной ценности отдачи.
*»
