***В тот день мы вывели двух слонов на демонстрациюа рядом пустили пару грузовиков,заполненных фруктами;слоны брали хоботами фрукты и давали их всем: ананасы, дыни…мы шли и вспоминали как однажды заплатив работникам зоопаркаувели ночью из стойла небольшого слона и так у нас получился своеобразный агитслон на 1 мая,которого мы потом привезли обратно на грузовике, как и обещалитак чтоб никто ничего не заметил.однако теперь не надо было ничего покупать,идея со слонами была принятана всеобщей ассамблее,в качестве рекламы открытого недавно за городом летнего слонопарка и проведения туда бесплатной линии легкого метро,но вдруг одному мальчику не хватило ананаса, его успокаивали, но он так и не унимался,все это стало возможно потому чтовесь цивилизованный мир отказался от интервенции в революционную республику,буржуазные специалисты не стали разрабатывать новое секретное оружие,министры-капиталисты и нефтепромышленники подумали и сказали хватит.[212]Галина Рымбу, 1990 ***разъясняющая все кровь животныхполитика: животные в хижине решают как бытьветерок в волосах смуглых животныхутробные крики белых слоновдвигаясь внутри экономических систем,сбрасывая кожу, роняя шерсть«критика чистого разума» рассечена когтемсмутные встречи в лагуне, темная жидкость, всхлипы.смерть на острие памятистарый вожак в утеплённом гробу перенесен через сибирскую степьна синих фуфайках фрагментарные следы охоты, яростное цветение фонемчувственные раны на теплом мясе в глухом сознании оводав холодные зимы мы собирались самизвонили из хижины отсутствующим друзьямсоздали лес советов, гаремы режимови только один вышел житьэтика: хотят естьсвершаясь в мертвенных знаках [269]ТАКЖЕ СМ.:
Николай Карамзин (9.2).
<p>22. Русская и мировая поэзия — взаимодействие</p><p>22.1. Международный контекст</p>С первых своих шагов русская литература была частью западной традиции — прежде всего потому, что опиралась на ту же культурную основу: Библию и Античность. К этой основе восходил и широкий круг тем и образов, и многие жанры, от послания до переложения псалмов. Но и к новейшим зарубежным поэтическим практикам русские поэты нередко обращаются в поисках ответов на стоящие перед ними художественные и культурные вопросы.
Особенно важным пример других национальных традиций оказывался на переломных этапах нашей собственной традиции. В XVIII веке Михаил Ломоносов предложил метрическую реформу русского стихосложения, опираясь на немецкий опыт (11. Метрика). В начале XIX века Василий Жуковский, Александр Пушкин и другие поэты заметно изменили облик русской поэзии и характер действующего в ней субъекта, используя достижения немецких, французских, английских романтиков. В конце XIX века русский символизм был создан Валерием Брюсовым и его соратниками с опорой на современную им французскую поэзию.
