Негативные эмоции накапливаются в психофизической системе тонких каналов, внутренних ветров и энергий и собираются в определённых энергетических центрах тела. Семя адского мира и его причина, гнев, находятся в области подошвы ног; мир голодных духов и его причина, жадность и алчность, базируются в основании позвоночника; мир животных и его причина, неведение, находятся в пупке; человеческий мир и его причина, сомнение, пребывают в сердце; мир полубогов и его причина, ревность, - в горле; мир богов и его причина, гордыня, - на макушке.
В практике очищения шести миров, где очищается каждый из миров и его негативная эмоция, практикующий зримо представляет, что вся карма, созданная определённой эмоцией, теперь исчерпана, и что эта часть тела, которая связана этой кармой, полностью растворяется в свете. Поэтому, выполняя данную практику для умершего, представьте всем своим существом, что по окончании практики вся его карма очищена, и его тело и всё его существо растворяется в сияющем свете...
Кремация...
Во многих восточных традициях способом уничтожения трупа является кремация... Труп умершего рассматривается как действительное вместилище всех его загрязнений и негативной кармы. По мере того как тело сгорает, божества поглощают всю негативную карму, преобразуя её в природу своей мудрости...
Прах, оставшийся после кремации тела, можно затем смешать с глиной для изготовления небольших изображений-оттисков, называемых "цаца". Они благословляются и посвящаются во благо умершему, что создаёт благоприятные условия для хорошего перерождения...
Еженедельные практики...
Среди тибетцев практики и ритуалы традиционно проводятся каждый седьмой день после смерти или, если семья может себе это позволить, в течение всех сорока девяти дней. Для выполнения практик приглашают монахов и близких семье лам, имеющих связь с усопшим. В качестве подношений зажигаются масляные светильники и постоянно читаются молитвы...
Такие еженедельные практики, посвящённые умершему человеку, считаются чрезвычайно важными, поскольку ментальное тело в стадии становления каждую неделю заново переживает свою смерть. Если в результате благих дел в прошлом умерший обладает достаточным количеством заслуг, тогда проводимые практики могут сообщить ему заряд благой энергии, способной направить его в один из чистых миров...
В годовщину смерти ещё раз проводится церемония подношений и угощений, чтобы отметить новое рождение умершего...
Помощь скорбящим...
Когда среди тибетцев кто-то умирает, для родственников и друзей умершего вполне естественно собираться вместе, и каждый, как может, старается протянуть руку помощи. Вся община оказывает посильную духовную, эмоциональную и практическую поддержку семье покойного, и она никогда не чувствует себя в затруднительно или беспомощном положении, в растерянности, не зная, что делать. Каждый в Тибете знает, что для умершего нужно сделать всё возможное, и это знание придаёт силы его родным и помогает им выдержать, принять и пережить смерть близкого человека...
Существует множество возможностей для каждого помочь умершему человеку.
Хороший способ утешить скорбящих близких - посоветовать им сделать что-нибудь для умершего, например, начать жить ради них более яркой и осмысленной жизнью или практиковать для них, придавая тем самым их смерти более глубокий смысл... Тибетцы никогда не забывают своих умерших. Они совершают в их честь подношения на алтарях, заказывают молитвы, делают пожертвования от их имени на реализацию различных духовных проектов; и каждый раз, встречая учителя, просят его совершать особые молитвы для умерших близких. Для тибетца знание о том, что учитель проводит практики для их умершего родственника, служит величайшим утешением.
Не стоит поэтому позволять себе наполовину умереть вместе с почившим человеком, сколь бы близок он вам ни был, но, напротив, постараться жить с удвоенной энергией. Попробуйте каким-то образом осуществить желания и намерения умершего...
Тем не менее, в современном мире, когда люди не знают, что умершим можно помочь, спокойное и мудрое отношение к ней даётся очень непросто. Человек, впервые переживающий потерю близкого, может быть просто ошеломлён и сметён лавиной бурных эмоций: сильнейшей тоски, гнева, отрицания случившегося, нестерпимой вины и желания замкнуться в себе, испытав настоящее внутреннее потрясение... Нужно просто быть рядом с ними в то время, когда они переживают, возможно, самую сильную скорбь и печаль в своей жизни...
Люди, пережившие горечь утраты, также проходят через своего рода смерть... Шок, оцепенение и отказ поверить в случившееся будут постепенно стихать, сменяясь глубоким и полным отчаяния сознанием безмерности постигшей их утраты, которое тоже, в конце концов, перейдёт в чувство выздоровления и душевного равновесия... Несмотря на то, что на это может уйти год или два, их горю непременно придёт конец, и наступит пора принятия...