Не сожжена свеча!Стакан не поднят…Романтика — особый род вины.Опомнись, помолись…Они уходятВ безмолвное ничто издалекаПоследние солдатские этапы,Безвестные советские зека.

Как он это читал! Первую строчку — на подъеме, с сильным ударением на конце — восклицание! Потом спад — почти до полушепота, с выраженным многоточием. «Опомнись, помолись» — почти в растяжку. И последние две строки — чеканно и ровно, как солдатский шаг.

Если понимать Родину, говоря словами поэта, «не просто как собрание березок-рябинок, а в совокупности с общественной жизнью, то она меняла декорации быстрее, чем люди успевали разобрать, что на них изображено». «У нашей Родины слишком непостоянное меню». Это очень знакомое многим состояние отражено в стихотворении:

Я знать хочу,За что мне властьВчера любить,А нынче клясть.… Я знать желаю след во следНе через семь десятков лет.

А как же здесь быть человеку в погонах? Тому, с кого требуют не просто «любить или клясть», а умирать?

Солдата убивают дважды:В бою и в памяти людской.

Отделяется Прибалтика. Громят могилы бывших освободителей, которых теперь именуют оккупантами. Полны сочувствия к человеку в погонах строки:

Нет слез балтийских, русских, датских…Они одни на белый свет.Не трогайте могил солдатских.Средь павших оккупантов нет!

Безысходная трагедия современного человека в погонах воплотилась в судьбе отличившегося на войне в Чечне, а потом осужденного полковника Буданова. Он стал заложником политической системы, которая, в свою очередь — заложник многовековой российской истории.

Этот многолетний, бесконечный судебный процесс раскалывал общество. Появление на сайте «Стихи. Ру» стихотворения «Полковнику Буданову» вызвало бурю эмоций, от восхищения: «Это лучшее стихотворение Сопина!» — до: «Позор, как можно с сочувствием писать об убийце!» (Очевидно, что в обоих случаях рассматривались не художественные особенности, но позиция). А позиция у поэта такая: человека в погонах на войне, не признанной войной, общество распинает подобно Христу…

Как реквием читается стихотворение «Двадцать девятое марта» на тему чеченской войны. В те дни бригады ОМОНа гибли одна за другой, и не всегда было ясно, почему. Помню кадры по телевизору: хоронят омоновцев Сергиева-Посада, а сквозь толпу пробирается чудом уцелевший парнишка. Его пытаются остановить, тележурналист сует микрофон, но он угрюмо отодвигает камеру: «Я ни-че-го не буду говорить».

А через короткое время — подобная история с Пермским ОМОНом. Этот край (Пермь, Березники) почти родной. Мы многих там знали и с напряжением смотрели на телеэкран: вдруг появятся знакомые фамилии? Нет… Но все равно — на фоне знакомых городских пейзажей они как наши дети, сверстники наших детей. Медленно проплывает по экрану список убитых, задерживаясь на каждом имени…

<p>Двадцать девятое марта</p>

Памяти Пермского ОМОНа

Все длишься ты, праздник,В слезах о родимых и близких.Убитых бригадыГлядят на сошедших с ума…Я вижу РоссиюВ военных дождях, в обелисках.Солдат безымянныхЗемля возвышает сама.Мне стыло от мыслей.На юге по-мартовски тало.Психозно гудит над странойПохоронный завей —Я слышу, я вижу,Я знаю, земля, ты усталаИ плотью, и духомСвоих хоронить сыновей!СегодняЗасадойРасстреляна группа ОМОНа…Мне даже молитваКазенно звучит, как вранье!И память мояОкликает ребят поименно:Простите,Простите,Простите бессилье мое.<p>«Нас гваздали будни и беды…»</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги