– Не получится. Говорят, они нашли это на острове. Что-то большое.
– Ещё больше любопытно. Что ж, поехали. Пускай подают слонов.
Пройдя вниз по течению метров триста, они спустились к реке и вброд перешли на остров. На острове было оборудовано капище, но, что более всего любопытно, в центре острова стоял деревянный храм, а внутри него – почти двухметровая каменная плита, с изображённой на ней фиолетовой четырёх рукой женщиной.
– По цвету кожи, несомненно, – адамитка или адамситка. Но лицо… У нас наследственные удлинённые лица. У неё овал лица, как у жёлтокожей расы. Хотя, мастер сам мог быть желтокожим и изобразить её в соответствии со своим видением, а не истиной. Хотя… , кто знает. Но мне нравится. Награди воинов, нашедших это и доложивших. Может, что ещё найдут. Плита тяжёлая, по джунглям далеко не перенести, поэтому перенесём Агру сюда. Обоснуем город чуть выше, где река распадается на две. Там городу быть. Для неё отдельный храм построим. Надо, чтобы наши потомки смогли увидеть детей Адама и Евы. Люди имеют право на это. Кстати, Вед, в своих книгах постарайся нас тоже нарисовать. Ум человеческий не долг. Память коротка. А рукописи вечны. Вед, сегодня же возьми людей и определись с новым местом города. Зачем терять время. Завтра же начинай рубить деревья. По дороге сюда я видел большие камни. Они хорошо подойдут для нового храма.
Через три дня гонец сообщил, что Агра перестала гореть, и темник спрашивает, что делать. А что делать? Надо ехать и представлять Великого хана орды раджу Арагона. И никак иначе.
Из бывших языческих жрецов и священников не осталось никого, поэтому на расчищенной от гари площади собрали оставшихся в живых старейшин, особо не разбирая, кто есть кто.
Впереди на белых лошадях ехала сотня стражи, освобождая дорогу новому радже. За ними на белом слоне ехал сам раджа Арагон. За слоном Арагона шёл слон Ари-ана. Слоны остановились посередине площади. Их окружили воины со щитами и мечами. Дальше были конные лучники, и пять сотен пехоты с копьями.
С царским видом Арагон огляделся, и, перекинув ногу, уселся, свесив ноги. На его голове был тюрбан, как носили на юге Танаиса, тело укрывал красивый, шитый золотом халат, купленный случайно в Карачи. На плечах – шарф. Было тепло и шарф, по существу, был не нужен. Но Арагон, чтобы показать, что он не боится, был без оружия, а шарф в умелых руках был надёжным оружием. На всякий случай. И на ногах – кожаные мягкие с длинными, слегка загнутыми вверх, чтобы не вытаптывать траву в степи, носками калмыцкие ячиги. Русые волосы, пышные, кустистые пшеничного цвета усы делали вид Арагона внушительным и вызывающим уважение. Несмотря на наличие в Индии большого количества андитов, здесь говорили, в основном, на сангикском диалекте праматери всех рас, поэтому в свите Арагона было много толмачей. Предварительно с переводчиками поработал Вед со своими священниками. Арагон говорил минуты три. Его переводили минут пятнадцать. В конце все, по-местному обычаю, встали на колени, подтверждая владычество Великого хана орды. Сказав, что были уничтожены не покорившиеся сразу, переводчики объявили, что каждому, принявшему волю хана, будет выдано по горсти золотых монет и оказана помощь в строительстве дома на новом месте. Это слегка подняло настроение погорельцев и дало небольшую надежду. После этих слов к площади подогнали табун лошадей. К каждой лошади были привязаны волокуши из двух брёвен для домашнего скарба горожан. Хорошо, хоть Индия не Гардарика, здесь тёплая одежда не нужна. Да и одежда вообще тоже. Достаточно набедренной повязки. Но это для низшей касты. Разделение на касты началось. И священники Веда, вспоминая и используя опыт египетских жрецов фараона, следили за этим строго.
Тумен кочевников, уничтоживший Агру, как и было решено, отправили в верховья Ганга, чтобы, построив городища, защищать страну от вторжений горцев. И ещё долго черноголовые индийцы с удивлением рассказывали об огненоголовых всадниках, носящихся по северным предгорьям.
Наслышанные об участи Агры, осторожные Канпурцы заранее вышли из города, встречая Великого хана орды. Наивные, они боялись, не зная истиной причины жестокости ариев. Город мирно и плавно перешёл во владения Джак-ши. В Джайпуре, Агре и Канпуре Ари-ан поставил тумены, не входящие организационно в сто тысячную орду Арагона. В этих туменах было много диких кочевников, приведённых Ари-аном с территорий будущей Европы и Зауралья, вторичные сангикские расы. Они должны были со временем раствориться в огромной массе аборигенов. Такова вынужденная диалектика эволюции. И сломить эту ситуацию Ари-ан хотел тесным заселением адонитов, адамситов и недавно появившейся белой расой людей на ограниченных территориях, введя ограничения на брак в виде каст. Хотеть не вредно. Время покажет и рассудит. Но Ари-ан искренне желал сохранить эволюционные расы, сохранить культуру Эдема, науки и ремёсла.
