Если человек привык принимать решения спокойно и отвечать за них, у него пропадает желание понравиться всем. Он знает – это невозможно, и его это не мучает. Если не принимать решений, а все время пытаться казаться не тем, кто ты есть, в конце концов не останется сил быть собой. Потеряешься.
– Когда Церковь нас учит, она, естественно, много говорит о Боге. Как Он действует, как поддерживать с Ним отношения, чего Он хочет. И что человек вполне свободен, как в добрых, так и в злых поступках, которые разъединяют с Богом. Нам говорят, что мы сами виноваты в своих гадостях, а в народе считают: «Бес попутал!» О бесах нам мало говорят, как будто их и нет вовсе, однако, как точно заметил Клайв Льюис: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, будто его не существует». Сатана реален, но я не понимаю, в чем его роль, если Бог мог бы его уничтожить в секунду, будь на то Его воля.
– Присутствие зла – самая большая тайна в жизни человека во всей ее многогранности. Ее трудно объяснить, хотя многие пытались с первых веков христианства. Приведу пример.
Если внимательно всмотреться в икону Рождества Христова, там можно заметить разные образы. Мария, которая дает рождение Христу, Иосиф, который сидит, подперев голову и размышляя… О чем он размышляет, одному Богу ведомо…
– Мне кажется, ему есть о чем подумать… Положение у него сложное…
– …А недалеко от Иосифа всегда присутствует невысокий старец странного вида. Что делает – непонятно. Так вот в иконографической традиции этот персонаж олицетворяет дьявола, который искушал Иосифа, внушал ему всякие мысли по поводу рождения Христа…
– Неканонические…
– Назовем это так… Таким образом, сатана становится персонажем иконы. И с другой стороны, в Апокалипсисе ясно показано, что, какие бы силы разной направленности не присутствовали в нашей жизни, силы Бога, в лице Христа, сильнее всего. Именно поэтому Церковь много говорит о Боге и очень мало о сатане. Человек должен смотреть на Бога, а не вглядываться в темные силы.
– Да мы не вглядываемся особо, но задумываемся… Все ли наши злые мысли и поступки продиктованы нашей собственной испорченностью? Бесы присутствуют в нашей жизни или нет?
– Традиция всегда говорила, что присутствуют, но размышлять об этом надо осторожно. Даже эпизод с грехопадением Адама и Евы показывает, что человек разделяет ответственность за свои злые дела. Но иногда не несет полную ответственность.
И в сцене искушения Христа в Евангелии от Матфея Христос поначалу не знает, кто именно Его искушает. Он просто внимательно слушает, что Ему говорят, и пытается понять, какие будут последствия, если Он последует голосу. И лишь на третьем искушении Христос говорит: «Отойди от Меня, искуситель».
Все это означает, что человек не должен полностью слагать с себя ответственность за свои поступки, в то же время не стоит себя воображать господином мира, которому все подвластно.
– Значит, силы зла все-таки действуют в нашей жизни?
– Разумеется, действуют. И в Библии тоже зафиксировано присутствие сатаны. В Книге Иова он предстает перед Богом и предлагает проверить бескорыстную любовь Иова, отняв у него все, что тот имеет.
– Да-да, помню эту историю. Сатана в ней вполне успешно искушает Бога.
– Не знаем мы этого до конца, Оль, тайна это. Мы можем лишь констатировать, что до реализации конечного плана Бога силы зла будут присутствовать рядом с человеком, но во Христе они уже побеждены. Ибо Христос от начала до конца Своей жизни противостоял этим силам, победил их, искупил грехи человечества и дал ему благодать.
– Зла вокруг полно. В чем заключается победа?
– В том, что человек может услышать эти искушения, но не следовать им.
– Как можно последовать этим искушениям сознательно?
– Отказаться от Бога, решить, что ты всезнающ и всемогущ, манипулировать и разделять.
– Что разделять?
– Расскажу о двух понятиях в греческом языке. Одно – «симболон», «символ». Происходит от названия глиняной таблички, на которой изображались рисунки и письмена. Когда два друга расставались, они разбивали эту табличку пополам, встретившись вновь – соединяли. Таким образом «символ» – это то, что объединяет. Поэтому мы произносим Символ веры – то, что нас объединяет.
Второе понятие – «диаболос», «дьявол», то, что дуально, то, что разъединяет.
– Таким образом, если кто-то говорит, что людей некой национальности или расы нужно уничтожать, это дьявольское?
– Скорее всего, это именно искушение дьявола, потому что это разделение.
Есть и другое имя у дьявола – Вельзевул, повелитель мух в переводе с иврита. Мухи жужжат, везде лезут и мешают нам жить. Мухи – это наши сплетни. Летают, нашептывают, добавляют пикантности, загаживают истину.
– Не, ну как не сплетничать женщине? Последнего удовольствия хочешь лишить? Как же мы будем жить без того, чтобы кого-то обсудить – это ведь так интересно!
– Надо все-таки стремиться к истине, а не к интересненькому. Не к частичной информации, которая выдается за целостную картину.
