Полюби деньги и стань богатым! полностью

Это убийство царской семьи, которое лежит тяжким грехом на всех нынешних россиянах. И каждый из нас должен мысленно попросить прощения у царской семьи за то страшное убийство и те страшные издевательства, которым они подверглись. В одной из медитаций Любовь Ивановна увидела, как именно на самом деле все происходило. На глазах отца и матери, которые были привязаны к железным столбам, мучали и пытали их маленьких детей, их грызли собаки, их мучали каленым железом. Это было что-то страшное, невероятное. Ту боль, которую почувствовала во время медитации Любовь Ивановна, не передать словами. И невозможно рассказать, какую боль испытывали царь и царица, когда над их детьми издевались солдаты со злобным выражением лица. Это были не люди, нелюди, и за то злодеяние, которое произошло почти сто лет назад, наша страна несет наложенное Богом наказание. И срок нам всем избавиться от этого наказания – до ноября 2017 года.

Возможно, кто-то из вас скажет: «Какая ересь, какая ерунда», а кто-то, поверив, искренне попросит у царя, у царицы, у четырех царевен и маленького цесаревича прощения за то, что с ними сделали. Вот на этом примере видно, как велика сила темных, которые не одного человека, а целое человечество толкнули на неверный, ложный путь, путь безверия в Бога, безверия в доброту, в порядочность. Были уничтожены сотни мудрых, интеллигентных людей того времени.

Есть такое сказание об одном из старцев, жившем в царские времена. После смерти царя он увидел, что тот стоит на коленях и каждый день молится о русском народе. И действительно, у царя была книжка с молитвой, которую он всегда носил с собой, и каждое утро он начинал с этой молитвы, прося Бога за русский народ, за Россию, за своих соотечественников, которые так подло и несправедливо поступили с ним и с его семьей.

Вскоре после революции 1917 года митрополиту Московскому Макарию было видение.

Вижу я, – так рассказывает он, – поле, по тропинке идет Спаситель. Я – за Ним и все твержу: «Господи, иду за Тобой!» – а Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: «Иди за Мной!» Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» – и вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся. Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: «Видишь, в Моих руках две чаши. Вот эта – горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, для тебя». Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: «Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен».

А смог бы любой из нас выпить горькую чашу для того, чтобы народу было хорошо?

Психология бедности – это психология выживания, направленная на то, чтобы выжить, а не получать удовольствие от жизни.