Используют тот же нопаль и в медицине: при заболеваниях сахарным диабетом, сердечно-сосудистых заболеваниях и воспалительных процессах.
А вот специалисты из Калифорнийского университета уверяют, что кактус, находящийся возле компьютера, послужит надежной защитой от электромагнитного загрязнения, так как он поглощает потенциально вредные излучения и рассеивает опасную для здоровья энергию. Как видите, не такие уж кактусы бесполезные.
В 1223 году монголы вовсе не стремились к войне с Русью. Их войска преследовали половцев, которые и попросили защиты у русских князей. Три сильнейших князя Руси, три Мстислава: Галичский, прозванный Удалым, Киевский и Черниговский, собрав свои рати, решили защитить половцев.
Монголы послали к русским князьям послов с предложением о разрыве русско-половецкого союза и заключении мира. Князья предложение о мире отвергли, что само по себе не очень и страшно, если бы при этом не была совершена ошибка, имевшая роковые последствия: были убиты все монгольские послы. А по монгольским законам обман доверившегося, в данном случае послов, является не прощаемым преступлением, взывающим о мести.
И вот на реке Калке произошло сражение: восьмидесятитысячная русско-половецкая армия обрушилась на двадцатитысячное войско монголов. Увы, как случалось и позже в истории Руси, из-за элементарной неспособности к руководству русская армия была разбита.
Часть русского войска сдалась в плен, поддавшись на уговоры Плоскини, вождя бродников — союзников монголов. Плоскиня убедил Мстислава Киевского, что монголы не прольют крови русских воинов, и действительно, монголы свое слово сдержали — они не стали рубить пленным головы, а положили связанных пленников на землю, прикрыли настилом из досок и сели пировать на их телах.
Конечно, с точки зрения сегодняшних нравственных законов, можно говорить о том, что монголы поступили вероломно, убив Мстислава и других пленников. Но, с точки зрения монголов, они сдержали свое слово, а казнь по их законам была высшей необходимостью, так как русские князья совершили страшный грех убийства доверившегося.
Многие из нас думают, что самым древним пособием по искусству любви является легендарная книга индийского мудреца Ватсьяаны «Кама Сутра». Об этом порой можно прочесть и в литературе. Считается, что эта книга была написана три тысячи лет назад (в Европе «Кама Сутра» появилась впервые только в 1883 году).
Однако «Кама Сутра» является самым известным из учебников любви, но отнюдь не самым древним. Есть пособия по любви и сексу и подревнее, в частности, ряд китайских руководств. Например, легендарный китайский император Ханг Ти (называемый также Желтым императором), живший с 2697 по 2598 год до нашей эры, был родоначальником сексуальных обычаев в своем государстве, а не только управлял страной. По его указанию и при его непосредственном участии и было издано одно из самых древних (во всяком случае, из дошедших до нас) руководств по любви и сексу.
И еще об одном заблуждении. Многие думают, что вполне достаточно прочесть «Кама Сутру» (или «Дао Любви»), чтобы быть сексуально образованными и не иметь никаких проблем в сексуальной жизни. К сожалению, это не так. В этом уже убедились очень многие наши соотечественники, которые накидывались на подобные издания, только начинавшие выходить в свет. Оказалось, что лишь чтение этих книг без сопутствующих знаний по восточным традициям и религиям и без необходимой практики ничего не дает. Отсюда и часто встречающееся разочарование. А потому людям неподготовленным лучше относиться к той же «Кама Сутре» как к литературному памятнику по эросу, чем как к серьезному руководству к действию.
Такие народные песни, как «Камаринская» и «Барыня», достаточно популярны в народе. Однако малоизвестно, что тексты этих песен, исполняемые и со сцены, и во время застолья, далеки от подлинных. Около ста лет назад Т.А. Мартемьянов писал в книге по истории этих песен: «Однако и «Камаринская», и «Барыня», несомненно, популярнейшие наши песни. На Руси они всякому хорошо известны, по крайней мере, по имени. Вообще известность их необычайно громкая. Несмотря, однако ж, на это, у нас найдется едва ли хоть одна душа, знающая подлинный текст этих песен. Их словесное содержание было заранее обречено на забвение. И забвение это случилось, стало фактом. Случилось это тем легче, что в настоящей народной редакции и «Камаринская», и «Барыня» по своему чересчур откровенному тексту целиком решительно непригодны для публичного вокального исполнения».
Далее автор приводит известные ему куплеты. Однако количество отточий в них такое, что что-либо понять очень сложно. Например:
