Пусть священная соль изгонит всякую нечистоту из этой воды, чтобы мы могли использовать ее в своих обрядах.

Жрец берет кадило, а жрица – соленую воду. Они снова проходят вокруг алтаря на восток и оттуда медленно идут по часовой стрелке по кругу. Жрица разбрызгивает вдоль линии круга соленую воду, а жрец раскачивает кадило, пока они не вернутся на исходные позиции. После этого они возвращаются к алтарю и ставят инструменты на место. Жрец бросает щепотку соли в елей и размешивает пальцем. Затем он умащивает жрицу. (Примечание: если они одеты в мантии, используется только кельтский крест в круге. Если они в небесных одеждах, за ними следуют пентаграмма и перевернутый треугольник.)

Жрец: «Освящаю тебя во имя Бога и Богини и приветствую в их храме».

Они приветствуют друг друга, затем жрица умащивает жреца, сопровождая это такими же словами и приветствием. После они вместе проходят на восток, жрица несет елей, а жрец – свой атам. На востоке он делает два разреза в линии круга, тем самым открывая его (см. рис. 5.1А-Б).

Входит один из членов ковена. При этом жрец и жрица умащивают их (жрица умащивает мужчин, жрец – женщин) и приветствуют словами:

Освящаю тебя во имя Бога и Богини и приветствую в их храме. Радостной встречи.

Члены ковена расходятся, чтобы встать вокруг алтаря, как можно дальше от него, чередуя мужчин и женщин. Когда впущен последний, жрец закрывает круг, снова проводя своим атамом вдоль линии и связывая два разорванных конца. Жрица окропляет это место елеем, а жрец поднимает атам и чертит пентаграмму (см. рис. 5.1А-Г). Затем они возвращаются к алтарю. Три раза звонят в колокольчик.

Жрец/жрица: «Да пребудете вы все в мире и любви. Мы приветствуем вас. Теперь призовем четверти и пригласим в круг богов».

Член ковена, стоящий ближе всего к востоку, поворачивается наружу и встает лицом к восточной свече, подняв свой атам. Он или она рисует призывающую пентаграмму (см. рис.) и говорит:

Приветствуем стихию Воздуха, сторожевую башню востока. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит наш круг.

Он или она целует лезвие своего атама и возвращается в круг. Член ковена, стоящий ближе всего к югу, поворачивается лицом к южной свече. Подняв атам, он или она рисует призывающую пентаграмму и говорит:

Приветствуем стихию Огня, сторожевую башню юга. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит наш круг.

Он или она целует лезвие своего атама и возвращается в круг. Член ковена, стоящий ближе всего к западу, поворачивается лицом к западной свече. Подняв атам, он или она рисует призывающую пентаграмму и говорит:

Приветствуем стихию Воды, сторожевую башню запада. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит наш круг.

Он или она целует лезвие своего атама и возвращается в круг. Член ковена, стоящий ближе всего к северу, поворачивается лицом к северной свече. Подняв атам, он или она рисует призывающую пентаграмму и говорит:

Приветствуем стихию Земли, сторожевую башню севера. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит наш Круг.

Он или она целует лезвие своего атама и возвращается в круг. Жрец или жрица поднимает атам и рисует пентаграмму, говоря:

«Приветствуем четыре четверти, приветствуем богов! Мы приветствуем Господина и Госпожу и приглашаем их присоединиться к нам, свидетельствовать обряды, которые мы проводим в их честь. Слава вам!»

Жрец: «Разделим чашу дружбы».

Жрец берет кубок и выливает немного вина на землю или в чашу для возлияний, произнося имена богов. Затем он делает глоток и отдает чашу жрице. Она делает глоток и передает чашу ближайшему члену ковена слева от себя, который делает глоток и передает чашу дальше. Кубок обходит весь круг, пока все не сделают по глотку, и возвращается на алтарь. (Примечание: нет необходимости всем делать возлияния; это делает только первый человек в очереди – жрец.) Три раза звонят в колокольчик.

Перейти на страницу:

Похожие книги