2. Чем вы пожертвовали для этой новой жизни? Ответы также могут быть любыми.
Мы не можем приобрести что-то, не потеряв, не сделав инвестиций. Мне не нравится этот закон природы, но он есть. Может оказаться, что для более разнообразной жизни вам придется пожертвовать спокойствием или связями с некоторыми людьми, из-за отношений с которыми вы «тормозите».
?
Самыми большими «тормозами» являются наши представления о себе как о «человеке, который…» обладает теми или иными чертами характера. Гибкость — это в первую очередь умение отказаться от не работающих на вас черт характера и жизненных стратегий, убеждений и способов. Выше, в примере про клиентку с «неконтролируемой агрессией мужа», ей пришлось отказаться отидеи, что нужно быть сильной и «стоять насмерть», и что признание своего страха является слабостью.
В примере о клиентке, которая очень много работа-ет, пришлось отказаться отидеи «быть лучше всех».
Эти образы себя не позволяют нам делать другие вещи — быть живым человеком, а не роботом, иметь право быть разным, менять решения, когда это необходимо нам, реагировать на ситуации по-разному, а не застревать в одной роли.
?
Обычно человек не может расстаться с той или иной своей привычкой, ролью, чертой, постольку-по-скольку она несет в себе какую-то очень важную функцию, так называемую вторичную выгоду.
Например, некоторые люди не могут чувствовать себя счастливыми и удовлетворенными в жизни, по-стольку-поскольку они все время находятхоть что-нибудь в своей жизни, из-за чего стоит расстраиваться. Для некоторых из них вторичной выгодой является сочувствие, которое они получают в связи со своей не-счастностью: ведь если они не будут иметь проблем, они не получат столько сочувствия. Хотеть сочувствия не является плохой потребностью, в той или иной мере мы все нуждаемся в сочувствии, особенно в трудный момент. Причем слово «сочувствие» не означает «страдание», брови «домиком» и опущенные уголки губ. Сочувствие — это возможность разделить с другим его переживание, каким бы оно ни было — радость, раздражение или боль. Это помогает нам завершать наши переживания, чтобы переходить к новым, переваривать их. Однако имеет значение, как именно мы обращаемся за сочувствием.
Многие люди считают, что у человека понимающего не нужно просить поддержки и сочувствия — он и так все видит и понимает, угадывает наши потребности и желания. Однако, как я уже говорила выше, у нас нет встроенных в мозг миелофонов, и другие люди могут не догадываться о том, в чем мы нуждаемся, особенно если мы строим из себя сильных и стоим насмерть. Поэтому поддержку и сочувствие необходимо запрашивать.
Например: «Отнесись с уважением к тому, о чем я хочу сказать тебе», или «Мне важно рассказать тебе нечто, и я хочу, чтобы ты выслушал и откликнулся своими чувствами, какие они у тебя есть». И если мы этого не делаем, хотя нуждаемся в поддержке или сочувствии, из-за того, что ждем, что другие догадаются, или поддерживаем образ сильного человека, то мы начинаем делать это косвенно — ища поводы для сочувствия. Тогда быть несчастным становится выгодно.
Выход же в том, чтобы начать делать прямо то, что обычно мы делаем криво.
Следующее упражнение поможет вам обнаружить, отчего вы изо дня в день сталкиваетесь со своим «не могу».
36. Выпишете список черт характера, которые, как вам кажется, мешают вам быть гибким, менять роли и стратегии поведения, поступать иначе, чем вы привыкли. Ответьте на вопросы по каждой из этих черт:
1. Что есть ценного в этой черте?
2. Что она значит для вас?
3. Что вы с помощью нее получаете от других?
4. Что она вам дает?
5. Как вы можете получать это важное для вас другим способом?
6. Какие действия вы можете предпринять, чтобы получать то, что вы действительно хотите от других?
7. Если бы вы позволили себе реализовать эти желания, как изменилась бы ваша жизнь, какой бы смысл вы в нее вложили, кем бы вы стали?
8. Если бы вы стали тем, о ком мечтали в предыдущем вопросе, что страшного или неприемлемого произошло бы в вашей жизни?