В ходе Гражданской войны от голода, болезней, террора и в боях погибло от 8 до 13 миллионов человек. Эмигрировало из страны до 2 миллионов человек. Среди уехавших из России было много талантливых образованных людей. Резко увеличилось число беспризорных детей. В 1922 году в России насчитывалось до 7 миллионов беспризорников. Господь преподал на примере России всем народам очень тяжелый, но очень убедительный урок.
Господь учит людей любви, доброте и совершать хорошие дела. Однако люди слабы и несовершенны. Даже хороший человек может совершить дурной поступок. Если хороший человек поступил плохо, то надо сделать так, чтобы ему стало стыдно, и человек покаялся.
В Новом завете сказано: «Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Очень важно узнать, как человек поведет себя после нанесенной другому человеку обиды. Для этого важно предоставить возможность обидеть еще раз.
Обратить к ударившему человеку другую щеку и подставить ее под удар, для того чтобы пробудить совесть, конечно, необходимо. Господь учит, что любому человеку надо дать возможность осознать свою неправоту, покаяться и сделаться лучше. Если человек осознал свою вину и покаялся, то его следует простить.
Если же ударил злой человек, то человек, не имеющий ни стыда, ни совести, попробует ударить и по другой щеке. Не надо позволять ему это делать. На попытку второго удара следует ответить ударом. У русского народа существует поговорка: «Первый раз прощается, второй запрещается». Если разозлить русского человека, то мало никому не покажется.
Господь предостерегает людей, уверовавших в свою безнаказанность: «Взявшие меч, мечом погибнут». Таким образом, тот, кто считает, что верующих христиан можно безнаказанно бить, грабить и убивать, глубоко заблуждается.
К моменту Куликовской битвы, то есть к 1380 году, русский народ был разделен на десятки удельных княжеств, которые входили в состав Золотой орды и Великого Княжества Литовского. 140 лет русские люди жили под игом Золотой Орды. Великий князь Дмитрий решил избавить русский народ от Ордынского ига.
В единое целое русский народ объединяла православная вера. Очень много для объединения и духовного просветления русского народа сделал основатель Свято-Троицкого монастыря Сергий Радонежский. Для того, чтобы объединить русскую землю, Сергий Радонежский примирял враждующих между собой князей, уговаривая их присоединиться к Великому князю Дмитрию.
Великий князь Дмитрий перед битвой пришел к святому Сергию за благословлением. Сергий Радонежский благословил Дмитрия на битву против Орды. На Куликовскую битву русские войска шли под багровым знаменем с изображением золотого образа Иисуса Христа.
В православной вере существует запрет инокам участвовать в боях. Сергий Радонежский, несмотря на запрет, благословил двух монахов Свято-Троицкого монастыря, которых звали Александр Пересвет и Родион Ослебя, пойти на бой против орды Мамая. И Пересвет, и Ослебя до пострижения в монахи были опытными воинами и во многом способствовали победе русского войска.
Куликовская битва началась с поединка двух воинов, богатыря из войска Мамая Челубея и монаха Александра Пересвета. Победа одного из воинов вдохновляла всё войско победителя. Челубей был очень сильным и опытным бойцом и всегда выходил победителем. Копьё Челубея было на метр длиннее обычного. Вступая с ним в бой на копьях, противник не мог даже нанести удар, как уже оказывался побеждённым. Александр Пересвет снял с себя доспехи и остался в монашеской накидке с изображением креста. Копьё Челубея пронзило Пересвета насквозь, но и Челубей был убит копьём Пересвета. Русское войско восприняло гибель Челубея, как благословение Бога на победу.
Родион Ослебя совершил свой подвиг во время битвы. Существует предание, что в ходе битвы князь Дмитрий Донской получил ранение и упал с коня. Ослебя перенёс его в безопасное место, переоделся в его доспехи, и вновь повёл войско вперёд.
Оба монаха, и Александр Пересвет, и Родион Ослебя за защиту Православной веры и русского народа причислены к лику святых.
Английская шхуна «Баунти» была послана в декабре 1787 году в Тихий океан к берегам острова Таити за саженцами хлебного дерева. В то время у капитанов английских кораблей была неограниченная власть над командой. На кораблях царила невероятная скученность, самоуправство со стороны капитанов и офицеров и нечеловеческие условия жизни.
