Бог воплощается в мире как самое нищее существо. Бога внутри себя достигает только тот, кто отрекся от всех земных благ и потерял способность жить в этом мире. Когда сформировано учение, появляется зеркало, с помощью которого исследуется закон. Только тот, кто ушел в зазеркалье и перестал видеть свою личность, разрушив эгоизм, переходит к альтруизму - божественному состоянию без границ. Бедный человек осуществил исход и через зазеркалье добрался до состояния пустоты, безопорности всех истин, почему ларец и казался пустым. Однако рано или поздно становится ясно, что сам процесс созерцания производится некоторым живым началом - Я, Пурушей, зрящим, носителем сознания. Добрых снов, дорогие читатели!
Ты странно спишь - с открытыми глазами:
Ты ходишь, говоришь и видишь сны -
Все сразу.
(
Злонамеренный аналитический разбор нашей книги очень быстро позволит уловить составителей в слове (Мф. 22:15) и обнаружить массу формальных противоречий на бытовом и "научном" уровнях. Сознание читателя не раз придет в смущение, встретив в разных местах текста высказывания, которые очень трудно согласовать "по человеческому рассуждению". В действительности в
Должны мы лить сухую воду,
Ее налив в стакан без дна.
(
Истина не может быть доказана, она может быть только открыта. Если она не пришла, насильно вы ее не приведете - своим усилием можно только отворить дверь для нее. Обещать легкое спасение вовсе не входит в наши намерения, хотя некие попытки мы все-таки предпримем. Мы также не даем четких инструкций по постижению духовных миров, как это предлагается в теософской и оккультной литературе, и в этом смысле стоит предостеречь читателя от разочарования.
Коль мыслишь, я любовь свою к тебе скончала,
Так ищешь тут конца, где не было начала.
(
Взамен
Я мнил, что человечество - верховье, мы ж мчимся к устью.
(
Поток воды символизирует бытие Бога - реку времени, а снятие преград (запруд), которое является одной из целей
О, что за буря поднялась в душе!
Мне снилось: по безрадостной реке
Угрюмый лодочник, в стихах воспетый,
Меня повлек в обитель вечной ночи.
(
Какой такой лодочник? Я и плавать-то не умею как следует. Да и при чем тут...
Говорит хранитель дома хранителя печати, Ну, победоносный: "Приветствую тебя, о Великий Бог, плывущий в ладье своей, возьми и меня в ладью свою. [Я шел по твоим стопам,] так позволь же мне быть рулевым в путешествиях твоих и пребывать среди тех, кто принадлежит тебе, и кто обитает среди звезд, которые никогда не садятся".
(Папирус Ну. Глава о том, как войти в ладью Ра)
Убедительно звучит, возможно, что и выглядит убедительно. "Поедем, красотка, кататься..."
Процесс "плотской нечистоты омытия" неизбежно сопровождается преодолением некоторых суеверий, как светских, так и "духовных", приятных и облегчающих жизнь.
Таскают - кто иконостас,
Кто крестик, кто иконку, -
И веру в Господа от нас
Увозят потихоньку.
(
Мы тоже вносим свой вклад в разрушение наивной и формальной веры читателя, даря ему определенное количество знания. Последнее дает ему возможность сохранить себя и обрести подлинную веру свободного человека, для чего, однако, нужны дополнительные личные усилия. Что и говорить, нелегкий это труд - писать хорошую, полезную, интересную книгу о возвышенном. Но старые, устоявшиеся интересы неумолимо побуждают к этому, да и время подходящее:
