1) смысл не существует вне выражающего его предложения;
2) то, что выражено, не существует вне своего выражения;
3) смысл не столько существует, сколько "упорствует и обитает";
4) смысл полностью не сливается с предложением, ибо в нем есть нечто ("объективное"), всецело отличающееся от предложения;
