Архангел смолк, приметя, что Адам От радости излил бы слез поток, Когда б восторг не выразил в словах: "- Пророк свершений дивных! Подтвердил Ты высшую из всех моих надежд! Теперь постиг я то, чего искал Глубокой думой тщетной: отчего Великое зовется Упованье Людского рода - Семенем Жены. Ликуй, о Дева-Матерь! Высока Любовь Небес к Тебе, но Ты от чресл Моих произойдешь, а от Тебя, От чрева Твоего, родится Сын Всевышнего. Так с Человеком Бог В одно сольются. Неизбежно Змий Смертельного удара должен ждать И сокрушения главы. Скажи, Где и когда сразятся? Как Злодей Ужалит Победителя в пяту?"
Ответил Михаил: "- Не полагай, Что с поединком сходен этот бой, Что будут раны здесь нанесены В главу, в пяту. Сын Божий сопряжет В единство - Человека с Божеством Не для того, чтоб твоего Врага С удвоенною силой одолеть. Не так повергнут будет Сатана, Коль сброшенный с Небес,- а эта казнь Смертельнее любой,- не утерял Способности смертельно уязвить Тебя; но причиненное Врагом Раненье совершенно исцелит Грядущий твой Спаситель, сокрушив Не Сатану, но все его дела В тебе и отпрысках твоих; сие Возможно, лишь покорствуя вполне Закону Божьему, но ты презрел Его, хоть заповедан был закон Под страхом смерти. Иисус твой грех Искупит смертью, кару понеся, Тебе и Человечеству всему Назначенную за твою вину. Лишь эта жертва удовлетворит Господне правосудие. Спаситель Любовью и покорством до конца Закон исполнит, хоть одной любви Достаточно, чтоб соблюсти закон. Твою Он казнь претерпит, воплотись Для жизни, омраченной клеветой, Для гнусной смерти; возвещая жизнь Всем, кто уверует, что искупил Он род людской, что верным вменено Его покорство, силой веры став Их собственным покорством, что людей Деянья никакие не спасут Законные, но лишь Его заслуги. Он будет ненавидим и хулим, Насильно взят, поставлен пред судом И осужден на проклятую казнь Позорную, гвоздями ко кресту Прибит соотчичами, умерщвлен За то, что жизнь им дал. Но пригвоздит Он к Своему кресту врагов твоих, Закон, которым ты приговорен, И все грехи людские; никогда Они уже вреда не причинят Тем, кто уверовал, что Вышний Суд Он в полной мере ублаготворил. Да, Он умрет, но Он воскреснет вновь, Недолго Смерть возвластвует над Ним. Едва денница вспыхнет в третий раз, Его увидят утренние звезды Восставшего из гроба, как заря, Пресветлого и свежего. Такой Ценой избавлен будет Человек От Смерти и спасенье обретет, Коль, не отвергнув жизни, за людей Пожертвованной, станет принимать Благодеянье с верой, подкрепив Делами эту веру. Упразднит Божественная жертва приговор, Произнесенный над тобою: Смерть, Которой ты б достался во грехах, Навек погубленный для бытия. Сотрет Христос главу Архиврага И силу сокрушит его, сразив Два главные орудья: Грех и Смерть; Их жала поразят главу Врага Сильней, чем временная смерть в пяту Ужалит Победителя и тех, Кого Он благодатно искупил. Ведь эта смерть, похожая на сон,К бессмертной жизни тихий переход. Воскреснув, Он пребудет на Земле Короткий срок, дабы ученикам Предстать - мужам, Учителя везде Сопровождавшим. Их обяжет Он Об искупленье весть провозгласить И то, чему при жизни Он учил, Народам всем провозвестить, крестя Уверовавших в ручьевой, в речной Воде, в знак омовенья от греха, Для чистой жизни или, при нужде, Для укрепленья в праведной душе Готовности распятие принять, Подобно Искупителю. Отныне Спасенье возвестят ученики Всему людскому роду, не одним Сынам Израиля, что рождены От Авраама чресл, но и сынам По вере Авраамовой, во всей Подлунной; все земные племена О Семени его благословятся. Апостолам явившись, Божий Сын С победой вознесется в торжестве, В воздушную стихию воспарив, На Небеса Небес, врагов Своих, Равно твоих - повергнув. Будет Змий, Князь воздуха, Им схвачен, и в цепях Чрез все владенья Вражьи провлечен, И, опозоренный, оставлен там. А после, внидя в славу, одесную Отца воссядет Сын, и восхвалят Его превыше всех на Небесах. Оттуда Он, когда настанет час Крушенья мира этого, сойдет Во славе и могуществе, судить Живых и мертвых; осудив навек Отступников, Он верных наградит Блаженством в Небесах иль на Земле; Ведь Раем станет вся Земля тогда, Эдемский далеко превосходя Необозримостью счастливых дней".
Он смолк, великий ознаменовав Период мировой, а Пращур наш С восторгом изумленья возгласил: "- О, Благодать, без меры и границ, От Зла родить способная Добро И даже Зло в Добро преобразить! Ты чудо, большее того, что свет, При сотворенье мира извлекло Из мрака. Я сомненьем обуян: Раскаиваться ль должно о грехе Содеянном иль радоваться мне, Что к вящему он благу приведет И вящей славе Божьей, вящей ласке Господней людям и торжествованью Над гневом - милосердья. Но скажи, По вознесению на Небеса Спасителя, как сохранится горсть Немногих верных средь неверных толп, Враждебных истине? Кто защитит Приверженцев, кто станет их вождем? Не будут ли Его ученики Преследуемы злобою врагов Ожесточенней, чем Учитель сам?"
