Клейн принес клятву на Гермесе, повторяя слова дьякона Цезимира.
У него было слабое чувство, что между ним и далеким существом установилась связь через меч.
Убрав правую руку, он сделал жест Алой Луны.
— Хвала госпоже!
— Хвала госпоже!
Крестет улыбнулся и поклонился в ответ, после чего тут же закрыл крышку кейса и сильно надавил на нее правой рукой.
Темнота мгновенно пропала и свет ламп наполнил комнату.
Клейн заметил, что почерневшие глаза дьякона Цезимира вновь обрели свой обычный темно-зеленый цвет.
Клейн сел обратно на стул и нахмурился. Он озадаченно спросил: «Метод действия?»
Крестет откашлялся. Вместо прямого ответа он улыбнулся и сказал: «Ты, возможно, чувствуешь себя обделенным и можешь не понять, что я собираюсь рассказать. Но я не могу раскрыть всех тайн Церкви»
«
— Ты сможешь получить все ответы только после того, как станешь архиепископом или дьяконом, – закончил Крестет.
Клейн кивнул.
Крестет поставил серебряный кейс на пол и скрестил ноги.
— За всю истории Церкви было много гениальных Потусторонних, которые выяснили способ, который поможет избежать потери контроля. И основой этого метода было названия самого зелья. Это не только решение, но и ключ.
Посмотрев на задумчивое выражение лица Клейна, Крестет продолжил: «Мы поняли, что все названия зелий указывают на некую систему, и к каждой системе есть свой собственный уникальный подход. Проще говоря, есть набор правил, которые идут вместе с названием зелья, разные правила для разных зелий. Когда мы строго следуем этим правилам, риск потери контроля сводится к минимуму».
— Похоже на мой набор принципов провидца? – Клейн воспользовался случаем, чтобы спросить.
— Верно, – подтвердил Крестет, – Когда мы следуем правилам зелья, мы следуем системе, которая вложена в название. Это похоже на то, что мы действуем согласно профессии, на которую указывает зелье. Это - «метод действия». Душа у каждого человека особенная и уникальная. Поэтому два человека, которые употребили одно и то же зелье, будут действовать по-разному и в этом их уникальность. Таким образом, опыт других людей может служить только примером, а не аксиомой».
Крестет рассмеялся.
— Это опыт, накопленный поколениями.
— После использования "метода действия", мы не только усваиваем зелье, но и перевариваем его, как пищу. Когда зелье переваривается, то возникает уникальное таинственное чувство. Понятно?»
— Понимаю… «Перевариваем» – этот термин очень подходит… – Клейн сделал вид, что глубоко задумался.
После того, как Крестет объяснил метод более подробно, Клейн взвесил свои слова и спросил: «Ваша Светлость, поскольку название зелья – это не только решение, но и ключ, тогда как же первые Потусторонние получили их? Я слышал, что они были записаны на Богохульной Скрижали?»
— Да, это так, – откровенно ответил Крестет, – Но на Скрижали были начертаны древние названия. Названия зелий, которыми мы пользуемся сегодня, были выведены из божественных откровений. Некоторые из них были созданы совокупным опытом Потусторонних.
Клейн медленно кивнул:
— Ваша светлость, – сказал он, поджав губы, – раз уж «метод действия» так эффективен, почему бы Церкви не рассказать об этом каждому ночному ястребу?
— Я уже сказал, что это тайна Церкви. Ты узнаешь причину, когда станешь архиепископом или дьяконом, – невозмутимо ответил Крестет, – Хорошо, возвращайся наверх и передай остальным ночным ястребам, чтобы они спустились сюда по очереди. Я должен провести заключительный этап экзамена.
Он прошел по коридору и поднялся по лестнице, возвращаясь в охранную контору «Терновик». Он увидел Данна, который курил трубку у входа в подвал.
С улыбкой Клейн сказал: «Мы закончили; Его светлость хочет, чтобы Фрай и остальные спустились и поговорили с ним»
— Да, это последний этап. Это значит, что никаких проблем не возникло.