Человек с каждым своим шагом притягивает или отталкивает флюиды, постоянно пересекающиеся в формирующем плане природы. Большинство людей абсолютно беспомощны в руках Судьбы, хоть и не имеют об этом никакого понятия.
Мрачные предчувствия или таинственный голос Бесконечного интересуют в основном лишь поэтов да находящихся под властью деспотичного бога любви женщин.
После определенного напряжения воли человек, проходя, оставляет за собой флюидический и динамический след. Следовательно, проходя одним и тем же путем дважды, очерчивая круг и этим подчеркивая свою волю, он получает пространство, доступное для зрения ясновидящих, но недоступное астральным существам. Вспомните тройной круг, который описывали колдуньи около котла в «Макбете», и вы убедитесь, насколько хорошо Шекспир знал Оккультизм.
Прежде чем сорвать растение или приступить к ограждению себя от злых духов, маг должен утвердить свою волю тройным рядом флюидов, окружающих место выполнения манипуляций. Такие перемещения в отношении влияния на астрале есть то же самое, что жест, которым что-либо нарисовали или изобразили в материальном плане. Большое значение в этом смысле имеет опыт, предложенный Элифасом Леви и заключающийся в преодолении усталости от длительной ходьбы для концентрации своей воли на каком-либо предмете.
Так, например, возвращаясь вечером после длительной прогулки, при сильном желании отдохнуть, напрягите волю и отправьтесь в место, находящееся на расстоянии получаса ходьбы, поднимите первый попавшийся там камень или что-нибудь другое и только после этого вернитесь домой. Эта вещь, как символ произведенного усилия, будет для вас более действенным талисманом, чем все амулеты и четки.
Именно в этом и заключается весь секрет психического действия паломничества.
Маленький камешек, поднятый в два часа ночи на высотах Монмартра, несмотря на сильную усталость при возвращении, дал мне возможность выполнить очень любопытные магические опыты.
Как мы уже поняли из ранее изложенной теории, любое ненормальное возбуждение одного из импульсивных центров влечет за собой нарушение связи между импульсивным существом и человеком воли.
Это говорит о том, что существуют определенные психические состояния у человека и животных, состояния, обозначаемые общим понятием гипнотизма и магнетизма.
Как доказал Дюпоте[19], Магнетизм, использующий флюидические силы человека, является одной из экспериментальных ветвей Магии. Но Дюпоте был неправ, утверждая после слишком поверхностного изучения, что Магнетизм и есть вся Магия, потому что бесполезно искать в «Разоблаченной Магии» какое либо серьезное описание звезд и практическое определение их влияния.
Гипнотизм, как мы видим у де Роша – это переходное состояние между бодрствованием и теми магическими состояниями, которые он называет «глубокими состояниями гипноза».
Не касаясь теоретических рассуждений, рассмотрим различные практические методы вызывания у человека гипнотического состояния.
Эти методы можно разделить на следующие основные классы:
1. Определение гипнотической восприимчивости субъекта.
2. Гипнотизация субъекта.
3. Фазы и глубокие состояния гипноза.
4. Различные способы пробуждения.
Позволим себе не согласиться с утверждениями некоторых медицинских школ о том, что любой человек восприимчив к гипнозу.
Лишь около 40% мужчин и 60–70% женщин считаются безусловно восприимчивыми.
О степени влияния гипноза на субъект можно судить используя некоторые приемы. Среди них можно отметить следующие:
1. Притяжение назад (способ Мутена).
2. Притяжение мизинца.
3. Внушение в бодрствующем состоянии.
4. Действие блестящего предмета.
5. Действие вращающегося зеркала.
6. Влияние магического зеркала.
Коротко опишем каждый из этих приемов.
Поставьте субъекта так, чтобы его ноги были соединены вместе. Находясь сзади него, наложите ладони на его лопатки и через некоторое время медленно отнимите руки. Если вы имеете дело с чувствительным субъектом, то его плечи последуют за движением ваших рук, и он против своей воли будет притянут назад.
Попросите субъекта протянуть к вам правую руку без перчатки. Положите ее ладонью вниз и слегка надавите своей левой рукой на пальцы субъекта, не касаясь мизинца, после чего притягивайте к себе этот мизинец при помощи горизонтальных медленных пассов, продолжая до тех пор, пока он не последует за движением притяжения.
Тогда можно сделать словесное внушение субъекту и мизинцу, чтобы он, несмотря ни на что, оставался отделенным от других пальцев до тех пор, пока вы не прекратите пассы. По окончании опыта необходимо освободить мизинец, кисть руки и предплечье с помощью холодного дуновения.
