Православной маме. Ваш малыш до года полностью

«Приходится слышать иногда от некоторых слова сомнения относительно Таинства Крещения – следует ли совершать его над бессознательными младенцами, которые не могут иметь ни веры, ни покаяния. Для действия благодати Божией на человеческую душу нет преграды. Только один грех может мешать действию благодати на человеческую душу, но у ребенка с этой стороны меньше существует затруднений, нежели у взрослых.

Большую часть наших впечатлений мы воспринимаем, не сознавая их, потому, что заметить все, что влияет на нашу душу, нет возможности. И лежат эти не сознанные нами впечатления до поры до времени в душе нашей без движения, а затем всплывают и входят в область нашего сознания, и мы их тогда замечаем, а потом снова уходят в глубину души нашей, и мы их тогда забываем.

Так и душа младенца – она собирает впечатления и бережет их в себе, хотя и не сознает до поры до времени, но, несомненно, все эти впечатления не проходят бесследно и бесплодно. Вспомним, затем, пример Самого Иисуса Христа. Когда апостолы не допускали к нему младенцев. Он вознегодовал на них и сказал: Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие (Мк. 10, 14). При этом он обнимал детей, возлагая на них руки, и благословлял их. Сознавали ли это дети, для чего Иисус Христос возлагает на них руки, для чего благословляет их? Едва ли; но Иисус Христос все-таки делал это, очевидно, потому, что это возложение рук на детей сообщало детям благодатную силу. В этом примере Спасителя заключается оправдание нашего крещения младенцев, нашего миропомазания и причащения их. Церковь не хочет, подобно тому, как ошибочно поступили апостолы, еще не просветленные благодатью Святого Духа, не допускать детей к Иисусу Христу.

К этому объяснению можно добавить, что прикровенные указания на крещение младенцев есть и в тексте Священного Писания. К примеру, о крещении темничного стража апостолами Павлом и Силой: Он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его (Деян. 16, 33)»[4].

Чтобы покрестить младенца, вам нужно прийти в храм и заказать крестины. Обычно это происходит так: вы заранее (например, дней за 3–5) подходите к свечному ящику (месту в храме, где продают свечи, книжки и т. д.) и спрашиваете у находящегося там человека, можно ли заказать крещение младенца на такой-то день. Вам назначат время (чаще всего это 10– 12 часов дня, после литургии), и сообщат, сколько это стоит. Вам нужно будет сообщить ваше имя, имя младенца и имя крестного.

Чтобы покрестить младенца, вам понадобится:

– нательный крестик и гайтан (шнурок);

– крестильная белая рубашка (можно купить в церковной лавке или в магазине, торгующем церковной утварью);

– полотенце;

Постарайтесь прийти в храм в подобающем виде – в опрятной одежде (лучше не в короткой юбке, кофточке с длинным рукавом и платочке на голове – в общем одежда должна быть скромной и целомудренной). Дорогие мамочки, еще раз напоминаем вам, что над вами в сороковой день после родов должны читаться разрешительные молитвы, без которых вам не следует приступать к Таинствам, нельзя прикладываться к мощам, иконам и другим святыням, а во время богослужения следует находиться в притворе храма. Разрешение или благословение на фото- и видеосъемку необходимо взять у батюшки перед началом Таинства. Для этого просто подойдите к священнику, который будет крестить ребенка и спросите: «Батюшка, благословите фотографировать (снимать на камеру) Таинство». Как правило, священник благословляет, только при этом нужно помнить, что нельзя в азарте съемок заходить на солею (возвышение перед иконостасом), проходить между солеей и иконой, напротив Царских врат. Вообще, «оператору» нужно постараться не мешать священнику, не заглядывать в купель и быть «поскромнее» в творческом азарте.