Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)
Димитриевская родительская суббота (суббота перед днем Св. Димитрия Солунского, обычно в начале ноября)
4 Декабря – Введение во Храм Пресвятой Богородицы
Упоминания о праздновании Введения во храм Пресвятой Богородицы встречаются уже в первые века христианства в преданиях палестинских христиан. В них говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь этого великого события. Упоминания о празднике есть и в трудах святителя IV века Григория Нисского.
Согласно церковному преданию, родители Марии – Иоаким и Анна – долгое время не могли иметь детей. Иоаким не бросил свою жену, хотя имел законное право ее оставить и жениться на той, которая могла иметь детей. Молясь о рождении ребенка, они дали обет посвятить его служению Богу. Через некоторое время Анна родила девочку. Когда Марии исполнилось три года, родители одели Ее в лучшие одежды и торжественно повели в Иерусалимский храм.
На церковном пороге Пресвятую Деву встретил первосвященник Захария. И на его глазах произошло чудо – трехлетняя Мария без посторонней помощи поднялась по пятнадцати высоким, недоступным для ребенка ступеням лестницы, ведущей в храм.
Первосвященник, по особому внушению Божию, ввел Отроковицу в самое священное место храма, куда сам заходил лишь один раз в году с очистительной жертвенной кровью. Это событие считается началом новой жизни Девы Марии – жизни, посвященной Богу.
Вручив Дитя воле Господа, праведные Иоаким и Анна возвратились домой, а Пресвятая Мария осталась в находившемся при храме помещении для девственниц.
Земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо покрыта глубокой тайной. Но в церковном предании сохранились сведения, что в Иерусалимском храме Она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. Приуготовляла себя к великому Таинству Воплощения Сына Божия. Она проводила время в посте и молитве. Она готовилась отдать себя в жертву за весь род человеческий, отрекаясь от всех увеселений, наслаждений и удовольствий этого мира.
Согласно учению Православной Церкви, смысл праздника заключен в проповеди спасения и обетование пришествия Христа. В богослужениях Введенского праздника уже начинает звучать тема появления на свет младенца Иисуса, настраивая верующих на предстоящую встречу Рождества.
Народные традиции и приметы
Народ сохранял в названии праздника только первое слово – «введение», соотнося его не столько с Богородицей, сколько с понятием начала, ввода, что совпадало с вступлением зимы в свои права.
С начала зимы жили ожиданием праздников, которыми богат декабрь, и поэтому стремились узнать, какая погода выпадет на праздничное время. В Введенье морозы – все праздники морозны, тепло – все праздники теплы.
На Введение делались пробные выезды на санях. Право начать зимние гулянья отводилось молодоженам, которые торжественно обставляли свой первый выезд: сани подбирались расписные, легкие, украшались разноцветными дорожками; молодая наряжалась в лучшие одежды, молодой муж, подпоясанный ярким кушаком, лихо правил лошадьми.
