Православные традиции и обряды полностью

Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещенье.

Если на Благовещенье курица или гусь снесет яйцо, из последнего высиживается урод или калека.

Если на день Благовещенья ветер, иней и туман – к урожайному году.

На Благовещенье дождь – родится рожь.

Мокрое Благовещенье – грибное лето.

На Благовещенье хороший улов рыбы.

На Благовещенье мороз – урожай на грузди.

На Благовещенье гроза – к теплому лету, к урожаю орехов.

Ведро в Благовещенье – к пожарам.

Коли в Благовещенье снег на крышах есть, так будет еще и на Егорья в поле.

На Благовещенье солнечный день – пшеница уродится: если звезд мало на небе, то яиц мало будет.

Коли ночь на Благовещенье теплая, то весна будет дружная.

В Благовещенье мороз – под кустом овес.

Нельзя на Благовещенье надевать новую одежду, в противном случае ее порвешь или испортишь.

Под Благовещение огней в избах всю ночь не тушат – лучше уродится лен, иначе молния все повыжжет.

С Благовещенья огня не дуют (дня прибыло, утром и вечером светло).

Благовещенскую золу сохраняют для капусты и других огородных растений: когда они портятся, то посыпают их этою золою.

На Благовещенье сжигают зимние постели (солому) и перебираются спать в клеть.

Окуривают дымом одежду от зимы. Накануне Благовещения сеют горох.

Благовещенскую капусту мороз не бьет (т. е. из семян, собранных на Благовещенье из кочня).

Благовещенье без ласточек – холодная весна.

Благовещенье – птиц на волю отпущенье.

7 Июля – Рождество Иоанна Предтечи

Традиция прославлять Иоанна Крестителя в дни его рождения и мученической кончины сложилась еще в первых христианских общинах. С III века праздник Рождества Иоанна Предтечи уже широко отмечался как восточными, так и западными христианами – его называли «светлым торжеством» и «денницей Солнца правды». В начале IV века праздник был введен в христианский календарь.

Праздник установлен в воспоминание событий, связанных с рождением Иоанна Крестителя, которые описаны в Евангелии от Луки. По учению иудаизма перед приходом Мессии должен явиться его предшественник – предтеча, которым в соответствии с пророчеством Малахии (Мал. 4:5) считается пророк Илия. В христианстве учение о провозвестнике Мессии – Иисуса Христа – связано с образом пророка Иоанна Крестителя, возобновившего и продолжившего служение Илии. Как повествует Евангелие, сам Иисус назвал Иоанна «Илией, которому должно прийти» (Мф. 11:14). Древние христиане особенно прославляли Предтечу, Иосиф Флавий высоко превозносит его, позднейшие иудейские писатели включают его в число знаменитых мужей своего народа и даже магометане знают его и считают святым мужем, ибо в Коране есть сказание о его рождении и высоком значении.

Родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна были священник Захария и его жена Елисавета. Они до старости не имели детей (как и родителя Матери Божией) и искренне молили Бога о ниспослании им ребенка. Однажды, совершая богослужение в Иерусалимском храме, священник Захария увидал Архангела Гавриила, предсказавшего ему, что у него родится сын Иоанн, который будет провозвестником Спасителя. Захария усомнился в этом, за что был наказан немотой. Когда настало время, Елисавета родила сына и назвала его Иоанном. Все были удивлены: никто в их роду не носил такого имени. Когда спросили Захарию, он написал на дощечке: «Иоанн имя ему» – и тотчас немота спала с него.

После Рождества Иисуса Христа царь Ирод, опасаясь грядущего Мессии, велел убить всех младенцев. Услышав об этом, Елисавета убежала с сыном в пустыню и скрывалась в пещере. Захария не открыл места пребывания младенца Иоанна и его матери, за что был убит прямо в храме.