4. Возрождение системы образования, включающая традиционное классическое и развитое техническое. Постановка перед ним задач воспитания, как на уровне среднего, так и высшего образования.
5. Возрождение прежней советской системы здравоохранения.
6. Воссоздание развитой системы социальной защиты.
Это путь – единственно возможный для сохранения России и русского народа.
13.11.2010<p><emphasis>Протодиакон Владимир Василик</emphasis></p><p>Социальные взгляды преп. Симеона Нового Богослова<a l:href="#n15" type="note">[15]</a></p>О преподобном Симеоне Новом Богослове существует большая литература. Достаточно трудно анализировать социальные взгляды святого отца, отрекшегося от мира и всецело посвятившего себя Богу. Однако, из ряда его высказываний все же можно сделать некоторые выводы.
С одной стороны, преп. Симеон не сомневается в устоях Ромейской монархии и в законности общественного устройства. Но он подвергает нелицеприятной критике конкретных представителей социума. Особенной силы его обличения достигают в 58-м гимне «Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священника, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божьих» [1, с. 189–190]:
О, люди! Цари и все сильные мира,Священники, архиереи, монахиИ люди всех званий, чинов и сословий,Послушать меня не сочтите излишним,Мой голос услышьте и слову внемлите,Хоть я человек совершенно ничтожный.Откройте мне уши сердец ваших, люди,Услышьте, познайте, что Бог говорит вам —Бог всех неприступный, един Вседержитель,Предвечный, Который рукою содержитВсю землю и все, что на ней существует.Св. Симеон здесь достигает настоящей пророческой высоты и как бы продолжает служение древних пророков – Илии, Исаии и Иеремии. Как и они, преподобный говорит от лица Самого Господа, «сотворшаго небо и землю». И темы его обличения во многом совпадают с пророческими. Это – не только нечестие, но и социальная неправда. Во-первых, он обращается к царям [1, с. 190–191]:
Цари! Хорошо, что ведете вы войныС народами дикими, если при этомВы сами языческих дел не творите,Обычаев, нравов, советов, решений,В делах и словах если вы не отверглиМеня, всех Царя и Владыку вселенной.Но лучше б вам было блюсти Мое словоИ, строго храня все Мои повеленья,В блаженнейшей бедности жить безмятежно!Что пользы страну защищать вам от рабства,Самим же всегда оставаться рабамиСтрастей и пороков и бесов лукавых,Своими делами себе уготовавОгонь нестерпимый и вечную муку?Все те хороши и дела, и поступки,Что ради Меня человек совершаетИ ради любви и из милости к ближним.Но прежде себя пусть помилует каждый,Слова Мои все соблюдать пусть стремится,Всегда принося покаянье от сердцаВо всем, что, конечно, им сделано раньше,И не возвращаясь к подобным поступкам.Всегда пусть в словах пребываетВладыки, В Моих повеленьях и строгих законах;Пусть все соблюдает он даже до смерти,Ни словом одним, ни единой чертоюИз книг и Писаний не пренебрегая.Вот это – Мне жертва, вот это – дары Мне,И благоухание и приношенье:Без этого вы – всех язычников хуже!