393. Царицын ключ. Ближнее и Дальнее Царево. Традиционные мотивы: М-10б, 3-9, 3-3б, 3-3б, 3-3б. См. № 330.
394. Остров Воротный. Традиционные мотивы: 3-9, 0-76. В предании отражены имевшие место во время похода 1702 г. (см. № 364) факты: «Август. В 28 день. Отсель пошли Онегою озером и поворотились назад за противною погодою. В 29 день. После полудня пошли» (Походные и путевые журналы императора Петра I. СПб., 1853 (Юрнал 1702-го года. С. 1)). Петропавловский собор был построен в Повенце в 1600 г. при Борисе Годунове (в 1761 и 1897 гг. он перестраивался, но без изменения плана).
Г. Повенец Медвежьегорского р-на Карельской АССР.
Варианты: Иллюстрация. 1848. Т. VII. № 29. С. 71; ОГВ. 1854 № 6 С 6' Майнов. С. 145; ОГВ. 1903. № 56. С. 2; П. кн. 1903. С. 295; АКФ. 135. № 17; Фонотека, 1627/17; АКФ. 135. № 30; Фонотека, 1628/6; АКФ. 135. № 38; Фонотека, 1628/14; Северн, предания. № 176—178. С. 127—129; № 395—396 наст. изд.
395. Остров Воротный. Традиционные мотивы: 0-7б, 3-9. Вариант — см. № 394. Повенецкий Петр — один из апостолов, которым был посвящен собор в Повенце. См. также: Отечеств, зап. 1829. Ч. 37. № 105—106.
396. Остров Воротный. Традиционные мотивы: 3-9, Е-1н, Ж-5г. Вариант — см. № 394.
397. Петр Первый и Хижгора. Традиционные мотивы: 3-9, 3-10. Мотив 3-10 основан на народной этимологии финноязычного топонима, который означает «гора нечистого духа» (Попов А. Я. Материалы по топонимике Карелии//Советское финно-угроведение. Петрозаводск, 1949. Т. V. С. 54). С Хиж-горой связаны и былички о ее «хозяевах», а также о провалившейся в землю! (гору) «беседе» (АКФ. 135. № 56—57). Своей исторической основой предание связано с походом Петра Первого в 1702 г. — в данном случае от Повенца по Онежскому озеру (см. № 364).
О-в близ с. Чёлмужи на Онежском оз.
398. Петр и Екатерина в Пертнаволоке. Традиционные мотивы: Г-96, 3-7, 3-9, 3-1б (3-10). Мотив 3-10 основан на народной этимологии: на самом деле «Пертнаволок» переводится как «избный наволок» (Попов А. И. Материалы по топонимике Карелии. С. 54). В предании отражены факты неоднократного приезда Петра Первого вместе с Екатериной в Карелию, и прежде всего на Петровские заводы и Марциальные воды, имевшие место в 1719, 1720, 1722, 1724 гг.
Дер. Пертнаволок Кончезерского сельсовета Кондопожского р-на Карельской АССР.
399. Происхождение названия города Тотьма. Традиционные мотивы: 3-9, 3-10. Вариант — см. № 328. Народная этимология. Топоним производят от коми «tod» — «сухое болото, топкое место» и «пш» — «земля» или сближают с русским «тутёмь» — «поле под паром» (Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. 2-е изд. М., 1987. Т. IV. С. 89).
400. Петр Первый и Обрядины. Традиционные мотивы: Г-9а (Ж-5в), 3-9, Ф-6а,г, М-11a, И-8, М-15к, А-Зг. Вариант — см. № 346—347. См. также № 369, 387-388.
Варианты (наиболее близкие): № 401—405.
401. Петр Первый и Обрядины. Традиционные мотивы: Г-9а (Ж-5в), М-11a, И-8 (И-1), А-Зг. Вариант — см. № 346—347, 400. См. также № 369, 388.
402. Петр Первый и Обрядины. Традиционные мотивы: Г-9а, М-11a, И-8 (И-1), А-Зг. Вариант — см. № 346—347, 400.
403. Петр Первый и Обрядины. Традиционные мотивы: А-Зг, И-8, Ф-6г, М-11a, М-4и, И-8, 3-10 (3-9). Вариант — см. № 346—347, 400. Об исторической основе см. № 369, 387—388. О мотиве 3-10 (3-9) см. № 65—69.
404. Петр Первый и Обрядины. Традиционные мотивы: Г-9а, М-lla, М-8, М-46, М-15к, И-8 (И-1), А-Зг. Вариант — см. № 346—347, 400. См. также № 369.
405. Петр Первый и Обрядины. Традиционные мотивы: Ж-5в, Г-9а, М-11а, И-8, Ф-6г. Вариант — см. № 346—347, 400. См. также № 369, 387. Упоминание о построенном канале — анахронизм.
406. Петр Первый и нюхчане. Традиционные мотивы: М-11д, Г-9а, М-15к. Вариант — см. № 346—347. Об исторической основе предания см. № 345.
407. Петр Первый и холмогоры. Традиционные мотивы: М-15к, М-14е, В-4а (В-5). Предание основано на вымысле. Его исторической основой является приезд Петра в Холмогоры 28 июля 1693 г.: местные жители поднесли царю хлеб-соль и подвели двух быков, которые, по его повелению, были отправлены в Москву.
Варианты: Верещагин. С. 378—379; АГВ. 1868. № 69. С. 1; ГААО. Фонд. 6. Опись 17. Ед. хр. 106.
408. Петр Первый в Святозере. Традиционные мотивы: М-20а, 0-86, Д-4, Ж-56, в. В предании отражено усиливающееся в Петровскую эпоху преодоление языческих верований, связанных с культом деревьев. На Святом острове стояла часовня, посвященная Петру и Павлу, — свидетельство приспособления христианства к язычеству. О неоднократном проезде Петра Первого через Святозеро см. № 366.
Вариант: Северн, предания. № 218. С. 153.