Об этом замечательном писателе в нашей литературе еще не имеется (в печати) исследования; в иностранной же литературе их немало: Fr. LoofS. Leontius von Byzanz und die gleichnamigen Scriftsteller der griechischen Kirche (Texte und Untersuchungen В. III,1–2), Leipzig,1887: W. R"ugamer, Leontius von Byzanz, Wurzburg,1894; V. ErmonI, De Leontio Byzantino, Paris,1895; J. P. Junglas, Leontius von Byzanz. Paderborn,1908.
136
Cв. Кирилл Александрийский, Ер.39 ad Joann. antioch., PG.77,177A: ДВС. IIб2, 149.
137
Apologet. contra Theodoretum, anath. II, PG.76, 401A; ДВС. II.2, 59.
138
Псевдо–Афанасий, Epist. ad imperatorem Jovianum, PG.28, 532B.
139
Cв. Кирилл Александрийский, Adv. Nestorii blasphem. II, PG.76, 60D; EP.40 (ad Acacium). 44 (ad Eulogium), PG.77, 192D. 225AB. D; ДВС. II.2, 156. 160; EP.17 (ad Nestormm), PG.77, 116C ; ДВС. I,179.
140
Впервые применили аристотелевские термины к догматике еще в IV в. великие каппадокийцы (се. Василий Великий, Ер.38 ad Greg., n.1–2, PG.32, 325АВ; р. п. VI.4, 80), установившие определенный смысл за терминами и (А. П. Орлов, Тринитарные воззрения Илария Пиктавийского, с.261–269). К знаменитому отцу логики обратился и Леонтий и у него стал искать точек опоры для своей терминологии. Здесь зародыш схоластики. Впоследствии схоластическая наука всецело почивала на перипатетической философии.
141
Леонтий Византийский, Adversus argumenta Seven, PG.86, II, 1921CD.
142
Contra Nestorianos et Eutychianos liber I, PG.8, I, 1280A.
143
Ibid. 1273A,1280A.
144
Contra Nestor, et Eutych. I, PG.86, II, 1280A; Adversus argumenta Severi, PG.86, II, 1924A.
145
Adv. argumenta SeverI, PG.86, II, 1917A,1945A.
146
Contra Nestor, et Eutych. I, PG.86, I, 1305C.
147
Adv. argumenta Severi, PG.86, II, 1928C,1945B
148
Contra Nestor, et Eutych. I, PG.86, I, 1280A.
149
Contra Nestor, et Eutych. I, PG.86, I, 1276D,1277C.
150
Ibid. 1277D; Adversus argumenta Sever I, PG.86, I, 1944C.
151
Contra Nestor, et Eutych. I, PG.86, I, 1277D: , — . . Сл. Doctrine Patrum, 191–192 (= fragm. PG.86, II,2009D), ср. De sectis VII, PG.86. II,1240C-D.1241B.
152
Contra Nestor, et Eutych. I, PG.86, I, 1277D.
153
Ibid. 1289C. 1305C. Другие писатели (Ефрем Антиох. [Фотий, Biblioth. cod.229, PG.103, 992А], Анастасий Антиох., Or. III, 9, PG.89, 1340A; Памфил Иерус., Doctrina Patrum 46.26) употребляли выражение .
154
Capita XXX contra Severum 16. 17, PG.86, II, 1905C-D.
155
Anathem. 4. 8, Mansi IX, 377C-380A. 381AB; ДВС. V3, 189,190. св. Ефрем Антиохийский, у Фотия, Bibl. cod.229, PG.103, 976A: = св. Юстиниан, Confessio rectae fidei adv. tria capitula, PG.86. I, 110 А; ДВС. V.3, 260.
156
Св. Лев Великий, Ер.28, n.4, PL.54, 768В; ДВС. III.2, 234.
157
См. о Севире у Евстафия, Ер. de duabus naturis adv. Severum. PG.86 I, 924C,925C-D; Doctrina Patrum, 309.20,310.18,23. Mansi XI, 444CD (Severi ad Paulum haereticum); ДВС. V. I2, 138
158
Евстафий, Ер. de duabus naturis adv. Severum. PG.86. I, 909B-C.
159
Doctrina Patrum, 97.3–5.
160
Св. Ефрем Антиохийский, Fragm. PG.86. II, 2105В; ср. у Фотия, Bibl. cod.229, PG.103, 1017B.
161
Doctrina Patrum, 86.8.
162
Леонтий Византийский, Contra Nestor, et Eutych, II, PG.86. I, 1320А; ; 1320В: Леонтий тем более странным считает заблуждение некоторых православных, склонявшихся к афтартодокетизму, что они исповедуют при всем том — , . ср. Contra Nestor, et Eutych. I, PG.86, I, 1284B-C. II, 1332D.
163
Doctrina Patrum, 79.29, 136.2: .
164
Св. Евлогий Александрийский, Excerpta V, 6 squ., изд. О. Bardenhewer. Ungedrukte Exzerpte aus einer Schrift des Patriarchen Eulogius von Alexandrien "uber Trinit"at und Inkarnation. Theol. Quartalschrift 1896 (LXXVIII). S.372 ff.
165
Ibid. VI,1–10 ; VI,12 — VII,10 , S.373–375. 375–377. О у Леонтия Византийскою, Contra Nestor, et Eutych. II, PG.86, I, 1333A.
166
См. у Леонтия (Византийского?? — в передаче [ ] Феодора Раифского), De sectis, Actio V, 6, PG 86, I, 1233A. Об учении Филопона см. у R. Seeberg, II,140; Tixeront, III,196.
167
Леонтий Византийский, Contra Nestor, et Eutych. liB. II, PG.86, I, 1321B,1329C,1336A-C,1344C-D,1345AB. Это, собственно, — отрасль вопроса об энергиях. Так понимали дело уже первые православные полемисты. См. у Леонтия Византийского, Contra Nestor, et Eutych. II, PG.86, I, 1333А.
168
