Н.К. Рерих одновременно учился в Академии художеств и на юридическом факультете петербургского университета, кроме того, он прослушал курс историко-филологического факультета этого университета. Затем он учился живописи в Париже; вернувшись в Россию, он стал секретарем Общества поощрения художников и директором Рисовальной школы при нем. С 1890-х гг. в его творчестве нашло отражение его увлечение археологией, славянской и скандинавской древней историей. С начала ХХ в. он обратился к театральной живописи. С 1918 г. (ему 44 года) Н.К. Рерих жил в США и с 1936 г. (ему 52 года) в Индии. Он совершил две большие экспедиции по Центральной и Восточной Азии, собрал ценную археологическую и этнографическую коллекцию. Вместе с сыном Юрием он основал Институт гималайских исследований. В живописи Н.К. Рериха 1920-х – 1940-х годов преобладают монгольские, тибетские, гималайские пейзажи и символические композиции. 8 последних лет своей жизни Н.К. Рерих постоянно жил в Индии, но он хотел вернуться в Россию, однако его болезнь помешала этому. Более 400 его произведений были переданы в музеи СССР (наша страна в 1922–1991 гг.). По индийскому обычаю его тело сожгли на костре, а на месте сожжения поставили памятный камень со словами: «15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Николая Рериха – великого русского друга Индии. Да будет мир».

Н.К. Рерих. Фото 1900-х гг.

С архитектурно-художественных позиций усадьба Извара с Казанской церковью представляет интерес. Сохранился и старинный парк с тремя родниковыми незамерзающими озерами. Поблизости находятся остатки заброшенного в 1980-е годы известкового завода, в котором во время временной гитлеровской оккупации в период Великой Отечественной войны был устроен концлагерь, в его печах сжигали заключенных.

В Волосовском районе раньше были и другие многочисленные и по-своему интересные усадьбы, большинство из них исчезло в горниле бурных событий ХХ в. Но следы или остатки усадебных комплексов кое-где еще сохранились, например в деревнях Торосово, Раскулицы, Смердовицы (в последней любил гостить композитор Н.А. Римский-Корсаков) и ряде других.

<p>2.3.3. Сланцевый район</p>

За Волосовским и Кингисеппским районами находится Сланцевый район, самый западный в Ленинградской области. В нем много озер и лесов, есть полезные ископаемые – горючие сланцы. Центром района является г. Сланцы (порядка 40 тыс. жителей), который как поселение шахтеров возник около заложенной в 1930 г. сланцевой шахты, а в 1949 г. был преобразован в город. Для православных людей особо значимым местом является село Пенино, где бьет святой источник Параскевы Пятницы. Еще святой Иоанн Кронштадтский освятил в Пенино храм и каменную часовню на святом источнике великомученицы Параскевы Пятницы. В Пенинском приходе при содействии Иоанна Кронштадтского была учреждена Свято-Покровская Поречская женская община. В 1908 г. на издавна чтимых Доложских пещерах с источником Божией Матери был учрежден Свято-Успенский скит с богадельней, выстроен Успенский каменный храм. В 1950-х годах все, имеющее отношение к религии, было уничтожено. Но сохранилась освященная Иоанном Кронштадтским часовня Святой Параскевы Пятницы на святом источнике, народ называет это место Иорданью, за святой водой сюда приезжают издалека.

<p>2.3.4. Лужский район</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги