– Кто постоянно отсвечивает по телику – это не гомосеки как таковые, а их жертвы, которых просто опустили в своё время, развратили, по пьянке куда-нибудь затащили. Настоящих голубых больше всего на зоне. Скорее всего, голубые её и придумали под себя. Давно доказано, что пенитенциарная система, которая наряду с карательной функцией должна заниматься профилактикой рецидива преступлений, людей не исправляет, а является рассадником правонарушений. Чтоб тебе совсем понятно было, есть такая хорошая советская комедия, где Леонов играет двойную роль заведующего детсадом и уголовника по кличке Доцент. И этот Доцент как раз из таких. Да, это именно такие страшные грубые дядьки, которые почти всю сознательную жизнь проводят на зоне, где для них есть всё необходимое: полная камера мужиков, которых он третирует, пока они не объединятся и не убьют его. Он в фильме редко появляется, всего два-три раза, но сразу заметна полная метаморфоза, совершенно другой человек – Леонов это здорово играет без смены грима. Конечно, настоящие уголовники раскололи бы этого воспитателя, потому что у него очень позитивная энергетика, которую ничем не замаскируешь, а у преступников на энергетику человека вообще чутьё отменное, как у собак. Благодаря этому они знают, кого можно «развести», облапошить, ограбить, кто спасует при нападении, а с кем лучше не связываться. И когда появляется настоящий Доцент – этот матёрый бандюга со звериным взглядом, от него прёт колоссальная агрессия, его невозможно представить с бабой: он её сразу порвёт, скорее всего, вообще не знает, зачем она нужна. Показано, что он вор-рецидивист, хотя по повадкам это именно мокрушник, очень тяжёлый убийца. Тяжкие преступления совершает не для обогащения, а чтобы опять сесть и надолго, потому что на зоне вовремя разбудят, накормят, выгуляют, займут чем-нибудь – уровень детского садика. Всю жизнь чалится по тюрьмам и «малинам», лишение свободы для него никаким лишением не является, выход на свободу воспринимает как помещение в тюрьму, где надо развиваться, учиться, работать, чего-то добиваться, а он никогда не сможет социализироваться, освоить профессию, поступить на работу, влиться в коллектив, про создание семьи и говорить нечего. Хмырь и Косой его боятся и ненавидят, они психологически слабее, но держатся с ним, он их подавляет, возможно, кого-то уже опустил или заступился перед другими зеками. В нашей страну почему-то бытует убеждение, что голубые – это непременно солисты балета, артисты эстрады, красавцы писаные, хотя внешность на это дело вообще никак не влияет. Сами танцы и пение только со стороны выглядят лёгким занятием, на самом деле это результат достаточно жёсткого режима, многолетних изнуряющих тренировок и травм. Раньше русских офицеров учили бальным танцам, это была обязательная дисциплина всех военных училищ, потому что танцы очень хорошо тренируют координацию движений, а военным она просто необходима при стрельбе и фехтовании. Офицер по уровню подготовки соответствовал солдату, он ходил в атаку, много ездил верхом, должен был участвовать в походах и марш-бросках – нагрузка была нехилая. Почему офицеры царской армии такие стройные? Это сразу бросается в глаза, когда видишь старые гравюры и портреты князей, которые все были действующими военными. Потому что они с детства занимались танцами и фехтованием, а лучшего способа сжечь лишний жир ещё не придумано. Это не делало их женственными, они умели воевать холодным оружием, для чего надо характер достаточно жёсткий иметь, чтобы на близком расстоянии грамотно кромсать клинком другого человека. Танцы не могут поменять сексуальную ориентацию человека. Когда говорят, что мальчика отдали в балет и он «стал голубым» – это представления грузчика о человеческой природе. Такие словно бы боятся голубизны в себе, налегают на мужественность, как они её себе представляют. Со времён Перестройки отечественных офицеров и ментов в кино показывают исключительно сутулыми алкоголиками с дородной фигурой, они традиционно бухают в бане, где трясут друг перед другом сисями до пуза, неуклюжие и непривлекательные. Считается, что такие манеры и внешность – стопроцентно мужские, но никого не коробит, чего они так обожают голышом отираться вместе. Сама культура попойки и обжираловки в бане идёт из голубых античных времён: средневековая Европа именно по этой причине от бани отказалась, что там не столько мылись, сколько другим промышляли. Такие попойки в парилке, обязательно с визгливыми девками, чтобы никто ничего такого не подумал, ничем хорошим не заканчиваются, преимущественно дикой групповухой, «свальным грехом» как в секте у хлыстов, а это уже склонность к гомосексуальности. Происходит изнасилование, и не всегда девок.

– Потому что пьяные все.

Перейти на страницу:

Похожие книги