Природа - её стабильность, справедливость и красота - мера всех вещей.Природа воспитывает. Эту вечную истину никто и не пытался опровергнуть. Но и применить её к делу тоже никто РїРѕ-настоящему не СЃРјРѕРі. Человеческая цивилизация пошла вкось, не приняв, не поняв этого могучего свойства РџСЂРёСЂРѕРґС‹, не использовав данных ею возможностей. Почему? Может, в этом не было крайней нужды?Сегодня, в пору жесточайшего экологического кризиса, РјС‹ опять задаёмся вопросом: насколько обоснован такой взгляд, не утопия ли это, реально ли привлечение законов РџСЂРёСЂРѕРґС‹ ко всем сторонам жизни человеческого общества. Р
Философская Концепция будущего
Василия Маковецкого
И.В.Гёте (собр. соч. т. 7, стр. 413, «Годы учения Вильгельма Мейстера»)
Природа - мера всех вещей
Василий Маковецкий
В Крым попал из-за туберкулеза легких, две каверны. Вылечился и очаровался.
Занялся всерьез литературой, пошли детские книжки. Был принят в СП.
Все отпуска проводил в походах, обошел весь Крым. Увидел, что с ним происходит, необходимость экологической защиты.
Увидел, что этого мало. Нужна перестройка сознания, нужна религия Природы.
Почему эта мысль Гёте, Фейербаха и других не имела успеха. И на какие перемены в сознании и жизни я возлагаю надежду сейчас.
Что такое «Природа – мера всех вещей», что такое «Служение природе», что такое «Чистый техногенез»?
Слияние в одну семью, в одну всепланетную федерацию, Мировое Правительство – единственная возможность выживания человечества.
С этой точки зрения смотрю на современных политиков: насколько они способствуют или противодействуют слиянию в одну СЕМЬЮ, СТРОИТЕЛЬСТВУ ОБЩЕГО ДОМА.
Все партии возникают и со временем сходят на нет, или с позором прогоняются. Лишь одна партия вечна – партия Природы. Не «зеленые», хотя и они хороши, дай им бог здоровья. Партия Природы – это борьба за чистоту и сохранение земных богатств, и воспитание нового миросозерцания, служение Природе, Культ Природы.
Лишь в общении с Природой человек может быть счастлив по-настоящему.
Что ни делается – все к лучшему.
Тише едешь – дальше будешь.
Поспешишь – людей насмешишь.
Время все поставит на свое место.
Время нас рассудит.
Это все сказано о Природе, о том, что, спеша – не нужно спешить, обгоняя естественный ход событий. Что есть единый судья, который никогда не ошибается в оценке человеческих деяний и мнений – Природа. И все, что люди наскоро переиначили и напутали, Природа, дайте срок, поправит. Что ни делается – все к лучшему! Этот бесспорный факт, тысячекратно доказанный обязывает нас все свои сегодняшние дела и особенно планы на будущее сверять с законами Природы. И счет времени мы ведем «по Природе», разделяя один оборот Земли вокруг солнца на четыре поры года. Вместе со всем живым на Земле: растениями, животными мы соблюдаем этот установленный Природой порядок.
Но эти земные года вливаются в реку большого Космического Времени, Вселенской Природы. В ней тоже все течет и меняется, но уже в иных временных масштабах, в коих жизнь отдельного человека почти незаметна, и только существование всего человечества с его нынешним техногенезом и уровнем потребления оставляет на планете Земля свой грязный след.
Каждый пытается оставить по себе добрую память, прибавить человеку толику разумности, Земле – толику красоты. Почему же все вместе мы губим свою родную планету? Не потому ли, что конкуренция, подозрительность, вражда, алчность со времени нашего исторического детства стали у нас оружием в борьбе за выживание и мы по сей день не можем от них избавиться, не можем вывести свою жизнь из под власти вековых расовых и религиозных догм различных у каждого народа, и подчинить их животворящим правилам Природы?
Известна теория, согласно которой характер человека, его самореализация, счастливая или несчастливая судьба зависят на две трети от наследственности, от папы и мамы и более дальних предков, - и лишь на одну треть от среды, где он вырос. А среда – это вся текущая жизнь в городе или деревне, окружающая природа. Такие события, как: голод, война, революции, общественные сдвиги, подобные нынешним. Это школа, улица, друзья-товарищи; это встречи с людьми-открытиями, людьми-созидателями, людьми-сокрушителями в книгах, фильмах, в произведениях искусства или наяву. Встречи, после которых меняются обычные представления.
