Первый из них, который сказал «мы пропали», не верил в то, что существует Бог, защищающий людей. Второй, призывавший обратиться с молитвой к Господу, был джнани. Он знал, что Бог — создатель, хранитель и разрушитель материального мира. Третий, который не хотел беспокоить Бога молитвами и предложил забраться на дерево, искренно и самозабвенно любил Господа. Такая экстатическая любовь заставляет человека думать, что он сильнее своего Возлюбленного. Подобный бхакта боится лишний раз побеспокоить Господа и причинить Ему неудобство. Он думает только о том, чтобы уберечь своего Возлюбленного от невзгод.
Во времена правления в Индии Акбара неподалеку от Дели, в лесу, жил один отшельник. К этому святому человеку приходило много людей, и ему хотелось, чтобы паломники не испытывали неудобств во время пребывания в лесу. Но для этого нужны были деньги, и потому он решил обратиться к Акбару за помощью, ибо двери дворца этого правителя всегда были открыты для святых людей. Отшельник пришел в дворцовый храм во время совершения Акбаром утреннего намаза. Святой сел в уголке храма и услышал, как правитель, завершая намаз, воскликнул:
— О, Всевышний, ниспошли мне много золота, драгоценных камней и т. д. и т. п.
После этих слов святой немедленно встал и хотел было покинуть храм, но Акбар заметив это, сделал ему знак остаться. Когда намаз был окончен, правитель спросил у отшельника:
— Почтенный, почему вы хотели покинуть храм прежде, чем поговорили со мной?
Отшельник ответил ему:
— Мой скит в лесу посещает много людей, и я хотел попросить у вас денег для постройки дхармасалы, гостиницы для паломников. Но, обнаружив, что вы также являетесь просителем, я подумал:
— Нельзя просить у просителя. Если и стоит обращаться к кому-нибудь за помощью, то только к Богу!
Бога невозможно увидеть, пока сердце не начнет тосковать по Нему. Но это духовное чувство возникает лишь после отвращения от мира. Люди, испытывающие похоть и жаждущие денег, еще не исчерпали своей привязанности к миру и потому не знают, что такое томление по Господу.
Когда я жил в Камарпукуре, четырехлетний сын Хридая проводил со мной весь день. Мальчик играл во дворе и забывал обо всем остальном, но, как только наступал вечер, он обычно заявлял, что хочет к маме.
Я всячески пытался отвлечь ребенка от этой мысли, говоря ему что-нибудь вроде:
— А хочешь, я дам тебе живого голубя?
Но он не желал ничего слушать, плакал и продолжал твердить: «Я хочу к маме». Игры больше не доставляли ему никакого удовольствия. Видя такое состояние ребенка, я сам часто начинал плакать.
Именно так нужно тосковать и проливать слезы по Господу. Это и есть томление по Господу. В таком состоянии любые мирские занятия теряют всякую привлекательность.
Но такое томление по Господу появляется лишь после отвращения от мира.
Однажды ученик спросил у своего гуру.
— Почтенный, когда я познаю Бога?
— Пойдем со мной, — сказал гуру, — и я всё тебе объясню.
Он привел ученика к озеру и зашел вместе с ним в воду по шею. Внезапно гуру схватил ученика за голову и погрузил ее в воду. Когда через минуту гуру отпустил ученика, тот мгновенно поднял голову над водой и начал жадно ловить ртом воздух.
Гуру спросил его:
— Что ты чувствовал, когда находился под водой?
— Я думал, что умру без воздуха, и мне очень хотелось вдохнуть полной грудью.
Учитель кивнул головой и сказал:
— Когда ты начнешь жаждать Господа так же, как хотел вдохнуть под водой, знай, что вскоре ты увидишь Его.
Однажды некий человек шел через поле с двумя маленькими сыновьями. Одного из них он нес на руках, а другой шел рядом, держа отца за руку. Вдруг высоко в небе дети увидели воздушного змея. Мальчик, шедший радом с отцом, отпустил его руку и начал радостно хлопать в ладоши и кричать:
— Папа, смотри, воздушный змей! — но сразу же споткнулся, упал и больно ушибся.
Другой мальчик, сидевший на руках отца, также радостно хлопал в ладоши, но с ним ничего не случилось, потому что отец крепко держал его. Поведение первого мальчика символизирует личные усилия в духовной практике, а второго — предание себя Богу.
Однажды, когда Господь Нараяна и Его супруга Лакшми сидели в своем дворце в Вайкунтхе, Нараяна вскочил на ноги и исчез, но тут же опять появился на Своем месте.
— Почему Ты так быстро вернулся? — спросила Лакшми.
— Нараяна улыбнулся и ответил:
