…: “я не упрекаю тебя, а всего лишь хочу объяснить, что это проявление твоей воли. Ты не хочешь учиться потому, что чувствуешь, как учёба обременяет тебя, а ты жаждешь свободы”.
Ия: “возможно, ты прав. Но это ничего не меняет, я хочу жить и не улечу”.
…: “главное, чтобы ты помнила об этом всегда и не поддавалась слабостям души. Твоя душа рано или поздно всё равно поймёт, что иметь тело гораздо лучше, чем просто тупо летать по Земле и наблюдать за чужой жизнью. И ты не должна допустить, чтобы это произошло слишком поздно”.
Ия: “я знаю, что иметь тело - это прекрасно, теперь знаю, и умирать не хочу. Я обещаю, что приложу все усилия, ради возвращения в тело, если вдруг улечу”.
…: “я рад это слышать”.
Ия: “но я ещё не дала согласие на то, чтобы ты связал мою душу”.
…: “я знаю”.
Ия: “а что, если я вообще не соглашусь на это?”
…: “значит, я буду пытаться сделать так, чтобы твоя душа сама захотела приблизиться к телу”.
Ия: “но ведь моя душа не хочет приближаться к телу, она хочет летать по сжатому миру!”
…: “но ведь она приближается к телу, когда боится”.
Ия: “ты будешь просто показывать мне страшные сны?” - поинтересовалась Ия.
…: “да”.
Ия: “и не станешь насильно связывать мою душу?”
…: “не стану”.
Ия: “почему? Ты же говорил, что можешь это сделать, если захочешь”.
…: “я не захочу, если ты не захочешь”.
Ия: “или у тебя нет помощников?”
…: “не знаю…”
Ия: “это как так? - удивилась Ия. - Ты не знаешь, есть у тебя друзья или нет?”
…: “друзья есть, но не знаю, есть ли у меня такие друзья, которые готовы пожертвовать своей свободой ради моих капризов”.
Ия: “значит, любовь ко мне, ты называешь капризом?”
…: “желание связать твою душу без твоего согласия они бы назвали капризом”.
Ия: “а ты бы как назвал это желание?”
…: “желание быть ближе к тебе”.
Ия: “разве, это поможет быть тебе ближе ко мне?”
…: “да, я потом смогу спокойно входить в твой сжатый мир когда угодно, не боясь, что твоя душа покинет тело”.
Ия: “а ты говорил, что я как-то буду чувствовать твоё вхождение. А что я буду чувствовать?”
…: “чувства нельзя передать словами…”
Ия: “а ты попробуй?”
…: “если я сближу твою душу и тело, твои сны станут более реалистичными”.
Ия: “но ведь сны итак довольно-таки реалистичны, в них, кажется, чувствуешь всё, даже боль”.
…: “но ведь это заблуждение! Тебе лишь кажется, что ты чувствуешь боль, а на самом деле не чувствуешь”.
Ия: “может, и так…”
…: “так, и ты не чувствуешь вкус, запах”.
Ия: “иногда чувствую”, - с уверенностью возразила Ия.
…: “когда ты что-то ешь, тебе это кажется вкусным или невкусным, но испытываешь ты лишь удовлетворение или неудовлетворение от съеденного. Ты же не можешь почувствовать сладость конфетки во сне?”
Ия: “не знаю, но когда я ем конфетку, кажется, что я чувствую её сладость”.
…: “да, во сне всё кажется. И ты, действительно, можешь чувствовать и вкус, и запах и боль во сне, но не так сильно, как в реальности. Это урезанные ощущения”.
Ия: “так потому, что все, что я вижу во сне, не существует?”
…: “всё это существует, но это всего лишь блоки информации, которые хранятся в сжатом мире или те, которые искусственно создают вторгнувшиеся души”.
Ия: “но ведь информация - это не предмет, её нельзя почувствовать”.
…: “можно почувствовать то, что несёт в себе эта информация”.
Ия: “ты хочешь сказать, что если я съем во сне конфетку, я проглочу блок информации?”
…: “твоя душа проглотит и тебе покажется, что ты почувствовала вкус конфетки. И чем ближе к телу твоя душа будет находиться в этот момент, тем реалистичнее тебе покажется вкус конфетки”.
Ия: “а если душа будет находиться очень далеко от тела?”
…: “тогда ты будешь просто смотреть сон, и чувствовать себя лишь зрителем”.
Ия: “со мной такое часто случается”.
…: “я знаю”.
Ия: “ну да, конечно, ты же жалуешься, что моя душа далеко улетает во сне!”
…: “я не жалуюсь, это нормальное явление, но я бы хотел сблизить твою душу к телу. И, я надеюсь, что ты позволишь мне сделать это”.
Ия: “не знаю, вряд ли…”
…: “значит, мне лучше пугать тебя во сне?”
Ия: “не знаю, как хочешь”.
…: “почему ты так отвечаешь?”
Ия: “а как мне отвечать?”
…: “как-нибудь по-другому”.
Ия: “по-другому не могу”, - с недовольством сказала Ия.
…: “ты так отвечаешь, словно тебе всё равно…”
Ия: “это тебе всё равно!”
…: “нет, мне не всё равно, я бы хотел связать твою душу, чтобы она не смогла улететь”.
Ия: “а вот и не нужно этого делать”.
…: “почему? Разве ты не хочешь почувствовать меня?”
Ия: “хочу, но не такой ценой”.
…: “о какой цене может идти речь, если я не собираюсь сделать ничего такого, что может причинить тебе зло?”
Ия: “ты хочешь отнять мою свободу. А то, что это не причинит мне зло, ещё сомнительно”.
…: “ты же обещала, что не покинешь тело, если твоя душа случайно вылетит”, - напомнил он.
Ия: “да, обещала, но это не даёт никаких гарантий, что не произойдёт ничего другого”.
…: “произойдёт, ты будешь чувствовать меня, у тебя появится дар, которым ты должна будешь научиться управлять”.
Ия: “ты назвал этот дар сумасшествием и вообще, слышать голоса и видеть мёртвых и есть сумасшествие и никакой ни дар. А я не хочу сойти с ума”.