Вот так у тех, кто обиду глотает, кричит об обиде тело: истерзанная душа наглядно проявляется в физических страданиях, в надежде привлечь внимание к происходящим внутри процессам. Лечение диагностированных заболеваний, безусловно, требует медицинского вмешательства, а психологическое сопровождение значительно ускоряет и облегчает процесс лечения и реабилитации.
Но, увы, люди далеко не всегда готовы распознать подобные немые укоры своего тела, поэтому помимо соматических проявлений обиды могут порождать и экстремально-событийные ситуации в психоаналитическом пространстве человека. Например:
– аварии (обидный эпизод, который произошел – случайность: так не должно было быть; поэтому важно все случившееся срочно удалить, забыть, стереть из памяти и из жизни посредством другой досадной случайности);
– пожары (“Да гори оно все синим пламенем”, – такие мысли не редкость у того, чьи интересы оказались не учтены, а границы нарушены);
– ситуации с деньгами и банковскими картами (такие как кражи, мошенничество, потери и т. д.) происходят с теми людьми, кто считает себя виноватыми и заслуживающими наказания;
– техника ломается и выходит из строя у тех, кто считает произошедшую обидную ситуацию крайне несправедливой, а себя – несоответствующим определенному уровню или требованиям: “Не можешь водить, не подходи к машине”.
Уверена, что после прочтения этой главы, личная выгода избавления от обид стала еще более очевидной.
Но вместе с тем стало более очевидным и осознание, что задача эта крайне сложная: ведь процесс избавления от вязкого энергетического уплотнения (того самого “кома”) в организме или пространстве подобен хирургической операции;
– на которую, во-первых, надо решиться;
– которую, во-вторых, важно провести максимально аккуратно;
– в-третьих, свести к минимуму риск неблагоприятных последствий;
– и после которой, в-четвертых, требуется грамотное восстановление.
Весь этот цикл включала в себя моя авторская онлайн-программа групповой психокоррекции #ПРОобиды, благодаря которой и появилась эта книга. Эта программа подробно описана в следующей главе.
В психологической практике существует множество методик и вариантов работы с
– проговорить, обсудить (когнитивные направления);
– выплакаться (телесно-ориентированные практики);
– прокричаться (телесно-ориентированные практики);
– выместить эмоции, связанные с обидой (посредством битья посуды/ бокса/ боя подушками/ спортивных состязаний и т. п.) (гештальт-подход, расстановки);
– нарисовать, вылепить, наклеить (арт-терапия)
– обесценить, трансформировать (коучинговые приемы)
Как легко заметить, все эти методы направлены на то, чтобы посредством выполнения определенных действий извлечь обиду изнутри. Именно вектор действия: “достать из человека и вывести наружу”, который лежит в основе каждой из вышеобозначенных методик, является определяющим в работе с обидами.
Поэтому все эти методы могут давать эффект, и ни в коем случае мною не оспариваются. Но мои профессиональные, основанные на практической работе с клиентами выводы, концепция которых изложена в предыдущих главах, свидетельствуют о том, что для максимально эффективного избавления от обиды и ее токсичного влияния на жизнь индивида нужна более глубокая, длительная и тонкая работа, совмещающая несколько методик и подходов.
На мой взгляд, в качестве основы для этой работы идеально подходят приемы
– психоанализ дает возможность глубокого осознания и полного проживания обидной ситуации с выражением всех сопутствующих эмоций из состояния внутреннего ребенка, который по факту и был некогда обижен;
– элементы сказкотерапии дают возможность экологичного перехода из состояния внутреннего ребенка в позицию наблюдателя, что ускоряет и облегчает процесс перехода в зрелую, взрослую позицию, не предполагающую обиды.
Подключение телесных практик позволяет запустить и ускорить процессы очищения физического тела человека от токсического влияния обид.
А гештальт-приемы помогают идеально завершить процесс: закрыть программу ярким визуальным впечатлением-образом и заякорить это состояние.
Все эти методы и приемы были использованы в моей онлайн-программе избавления от обид, подробное описание которой представляю вниманию читателя ниже.
