Проект «Земная религия» нацелен на единение Человечества в вере, путём воссоздания Культа Земли и идеологии Земной религии, которые должны стать одной из идейных опор современных государств и народов; содействовать мирному разрешению МИРОВОГО РЕЛИГИОЗНОГО КРИЗИСА, вызванного паразитарной жизнедеятельностью марсонской идеологии «небесных религий», особенно радикального ислама, а также формировать стационарно-симбионтическое состояние у людей по отношению к Планете.
«Религия – мировоззрение и мироощущение,
а также соответствующее поведение и
специфические действия (культ), основанные на
вере существовании… сверхъестественного»
Новый энциклопедический словарь,
«Рипол Классик», 2000 г., С. 1018
ВВЕДЕНИЕ
В проекте «Земная религия и Человек» (далее – Проект) понятие «религия» (от лат. religere- связывать), как таковая, отражает специфическую форму общественного сознания, воплощаясь в материально-духовную связь человека с вышестоящим существом в СПЖ (Ступенчатая Пирамида Жизни) – с планетой Земля и выражается не только в виде Культа поклонению ему, но и в сознательное, целенаправленное воздействие на личность, единоверцев, группы людей и общество, помогая им понять подлинную природу жизненных проблем и одновременно указывая пути их решения, способствуя сохранению существующих систем общественных отношений.
«Религия есть не что иное, как… собственное измышление… людей… необходимое для поддержания человеческого общества» [1]. «Истинная религия, важная для всех людей всегда и по всюду, должна была бы быть вечной, всеобщей и очевидной» [2]. При этом, «истинной религией для каждого является та, которая сохраняется обычаем той страны, где он родился» [3].
Она опирается на действие своих функций, таких как: мировоззренческая, идеологическая, экологическая, экономическая, психотерапевтическая, регулятивная, сегрегирующая, коммуникативная, иллюзорно-компенсаторная, интегрирующая и является частью человеческой материально-духовной культуры, активно участвуя в процессах воспроизводства её. Прививает личности сознательное, симбионтическое отношение к субъектам окружающей среды и формирует соответственную религиозную философию.
Существуют две религии: земная и «небесная». Если первая мотивирует человека на гармоничное и симбионтическое сожительство с субъектами природы, то вторая допускает, время от времени, религиозный экстремизм, используя крайние взгляды и меры. В частности, радикальный ислам, опираясь на экстремизм, стремится стать господином человеческого сознания. Это вызвано углублением кризиса идеологии «небесных» религий и срочной необходимостью мирного разрешения МИРОВОЙ религиозной войны между радикальным исламом и Земной религией за господство над человеческим сознанием.
Земная и «небесные» религии определяют духовную и материальную жизнь общества.
Духовная жизнь Общества подчинена произволу его Главы – чья власть, того и вера. А вера – это идеология, источник энергии и власти. Идеология у Земной религии и у «небесных» (иудаизм, христианство, ислам) разная. В большинстве государств властвует чужеродная марсонская элита над порабощённым народом и насильно навязывает ему свою идеологию – в основном, «небесных» религий, для того, чтобы народ не замечал своего духовного и физического рабства. Религиозный дурман идеологии «небесных» религий заражает психическими болезнями, вызывает у человека неверие в свои силы, гасит его социальный протест, уничтожает иммунную защиту духа у народа. Наступает духовное рабство. «Небесные» религии пытаются показать себя с выгодной стороны и породить спрос на их догмы, утверждая, что они, якобы, «созданы для искоренения пороков, а на деле… их покрывают, питают и возбуждают»[4].
Земная религия, напротив, распространяя свет знаний, научное мировоззрение, укрепляет психический иммунитет и дает уверенность в своих силах человека, делает его гражданином своего народа, страны, планеты Земля. А государство получает полноценное гражданское общество.
Земная религия же исходит из того, что существует только один мир, а «сверхъестественной» силой выступает природа Земли. Она видит свою задачу в его описании, объяснении и предсказании явлений и направлении хода процессов, которые в нём идут. А сама Природа «творит и сохраняет все вещи и из их масс и движений создаёт все части мира» [5].
В качестве официальной доктрины Земная религия может взять, за идейную основу, научную картину мира «Циклоническая Вселенная». Центральная идея этой доктрины, следующая.
Наш мир состоит из одиннадцати ступеней-слоёв СПЖ. СПЖ образуют организмы-тела (о-т), составляющие основу ступеней-слоёв. А именно:
1-го ступени-слоя – гравитонного (о-т гравитонов);
2-го ступени-слоя – магнитронного (о-т магнитронов);
3-го ступени-слоя – электронного (о-т электронов);
4-го ступени-слоя – нуклонного (о-т нуклонов);
5-го ступени-слоя – атомного (о-т атомов);
6-го ступени-слоя – сверхатомного (о-т сверхатомов);
7-го ступени-слоя – кристаллического (о-т кристаллов);
8-го ступени-слоя – звёздного (о-т звёзд);
9-го ступени-слоя – галактического (о-т галактик);
10-го ступени-слоя – метагалактического (о-т метагалактик);
11-го ступени-слоя – вселенского (о-т Вселенной).
О-т 1-го и 11-го ступеней-слоёв СПЖ являются закрытыми системами, а, со 2-го по 10-й – открытыми, отличаясь, друг от друга, физическими параметрами и функциями.
Условно о-т Вселенной делят на три части – миры, а именно:
мегамир – о-т, с 8-го и по 11-й, включительно, ступени-слои СПЖ;
макромир – о-т 7-го ступени-слоя СПЖ;
