- Будь любезен, поинтересуйся, а получишь ответ на "земной бог и бесконечность" подброшу - парочку других вопросов не слабее.
- Давай сейчас, чего дважды беспокоить высших.
- С "апокалипсисом" знаком?
- Знаком.
- Что скажешь?
- Театр, акты, сцены с "ангелами в трубы трубящими", чаши, полные "божьего гнева" на род людской изливаемые за грех"
- О грехах и речь, при изготовлении первого человеческого экземпляра не соблюдалась технология изготовления, о технологии никто и ничего не знал, и ни у кого не появился вопрос: "почему не сделать человека безгрешным"? Кто первым появился: ангелы, Адам и евонная баба Ева, у бога был опыт изготовления сущностей "по образу и подобию своему"?
Грядущие страхи гасятся греховной мыслью, "какой гончар, где, из какой глины чаши лепил и какой гадостью наполнял? И финал постановки далее человеческих представлений не уходит: "сатана свержен и заточен в оковы на тыщу лет..." - представил сцену надевания кандалов на "диавола" и подумал: "киношники пропускают жирнейший сценарий, сцена надевания оков "нечистому" затмила все прошлые фильмецы на божественную тему. тему "о божественном"
- Боятся.
- Чего?
- Вдруг "нечистый" неправильно поймёт фильму, обидится и накажет? Акций-то поровну, бог прозевает, не защитит вот и неприятности.
Трудно представить силу, равную богу и в оковах, из какого металла железА изготовлены, имя специалиста, сделавшего оковы? Коли успокоение рядового смертного "браслетами", перебравшего хмельного зелья, не всегда простое дело, а что говорить о сушности равной по силе богу? Уложить буйствующего тело наземь ликом вниз, верхние конечности завернуть за спину, "браслеты" на запястья - и мир воцарился. Процесс заведения конечностей за спину весьма болезненный и основательно изгоняющий хмель.
- Приходилось испытать?
- Нет, теория. Подавление буйствующей хмельной плоти человеческой непростое занятие, а тут самого диавола, как последнего перебравшего бомжа, пытаются угомонить.
Совсем хорошо: на шефа надевают железА, а подданные спокойно наблюдают картину? Глупая детская страшилка-сказка...
Зачем сатане даётся срок на отсидку, почему не ликвидировать сатану раз и навсегда с воцарением на Земле бессрочного рая? Нет вам, диавол отсидит "тыщу" лет, выйдет "на свободу с чистой совестью", и, похоже, и бог не знает, кто это будет: прежний враг рода людского и ярый противник бога, или кто-то другой, исправившийся?
- Наше непоколебимое "одному богу известно"
И другой минус библейской страшилки: не называется время начала заварухи с названием "апокалипсис"
Не меньший художник, но теперь кисти, картину "Явление Христа народу" писал тридцать лет. Почему долго? Отсутствовало вдохновение? Или дефицит красок и кистей не позволял ускорить работу? Или держало неверие в изображаемое на полотне? Мешала мысль: "как писать "явление Христа народу", если не видел ни Христа, ни явления"?
- В компанию "не видевших, но написавших" следует занести и Густава Доре... Видел гравюры мастера?
- Видел... Критик из меня нулевой, но выскажусь: "гравюры мастера одинаковы, персонажи похожи, и, глядя на работы одолевает коварная мысль:
- Художник плохой портретист, персонажи носят одно лицо на всех. Похоже, Густав, подтекстом хотел показать единый корень всех людей: Адам и Ева?
- О китайцах и племенах Амазонии не знал.
- Или изобразить иными не получалось. Всё едино, как писать портреты коней: одинаковые будут..
Гравюра "Всемирный потоп" не пугает, не вызывает желания слёзно покаяться за содеянные грехи в прошлом, но добавляет порцию сомнений грешнее прежних: "почему-то гибнущие в водной стихии люди голые и полные, упитанные, как на подбор. Или художник хотел сказать:
- Не жрите много и сладко, не обкладывайтесь складками тука на телах своих, иначе в следующий потоп утонете непременно!
- Потопы устраивались с единственной целью: избавиться от чревоугодников.
"Бога видеть нельзя", но "избранных" бог балует своим видом, и тому пример гравюры художника.
- За какие подвиги и святость единицы людские награждаются лицезрением бога? Или Доре, как и все, свидетельствовал ложно?
А Данте? Забавлялся человек рассказами о "кругах ада" не бывая в аду и минуту - сошло, но почему другие, не бывавшие в "аду", уверовали в дантов ад и устрашились настолько, что стали пугать других - наибольшая загадка человечества.
- Никакой загадки, страх в компании наполовину меньше, чем в одиночном пребывании. Но есть "падшие", кои верят в ад без страха перед ним, а потому особых подвигов "духа и тела" во избежание "адских мук" не совершают. Один художник слова легковеров "Апокалипсисом" пугал, другой "кругами ада", и хотя бы кто-то возразил:
- Бабы и мужики, ничего такого нет, вместо придуманных страхов есть другое, и это другое совсем не жуткое, как вам показывают гениальные мастера!
- Как возражать, если ни словами, ни резцом, ни кистью не могу повторить мастеров!?
Не иначе, как создатели страхов получают удовольствие, когда придуманные ужасы трудно соображающие люди принимают за истину.